1 Chronik 21:1

Und Satan trat gegen Israel auf und provozierte David, Israel zu zählen.

Satan stand gegen Israel auf. Gott, indem er David zu diesem Zeitpunkt Seine Gnade entzog, erlaubte dem Versucher, über ihn zu siegen; und da das Ergebnis dieser erfolgreichen Versuchung eine schwere Katastrophe als Strafe Gottes für die Menschen war, könnte man sagen, dass „Satan sich gegen Israel erhoben hat“. „Satan“ wurde in der heiligen Geschichte bisher nicht als Name für den Teufel verwendet. Die wahre Bedeutung des Begriffs finden Sie in der Anmerkung zu 2 Samuel 24:1 .

Nummer Israel. Bei der Volkszählung liegt nicht nur kein Übel, sondern auch viel Nutzen. Aber Israel zu zählen – dieses Volk, das wie die Sterne für die Menge werden sollte – implizierte ein Misstrauen gegenüber der göttlichen Verheißung, war eine Sünde; und obwohl dies zur Zeit des Mose ungestraft geschehen war, hatte jedes Volk bei dieser Aufzählung „einen halben Schekel zum Bau der Stiftshütte“ beigesteuert, damit keine Plage unter ihnen sei, als er sie zählte ( Exodus 30:12). Daher wurde die Zählung dieses Volkes an sich als ein Unternehmen angesehen, durch das der Zorn Gottes leicht erregt werden konnte; aber als Moses die Vorkehrungen für die Durchführung der Volkszählung traf, war Gott nicht zornig, denn das Volk wurde zu dem ausdrücklichen Zweck der Steuer für das Heiligtum und des Geldes, das so gesammelt wurde, gezählt.

„das Sühnegeld“ ( Exodus 30:16 ), beruhigte ihn. Alles hing also von der Auslegung der Volkszählung (Bertheau) ab. Die Sünde Davids, das Volk zu zählen, bestand darin, entweder seinen Stolz zu befriedigen, die Zahl der Krieger zu ermitteln, die er für einen nachdenklichen Eroberungsplan aufbringen konnte, oder vielleicht, noch wahrscheinlicher, ein regelmäßiges und dauerhaftes Steuersystem einzuführen , die er für notwendig erachtete, um der Monarchie eine angemessene Errichtung zu ermöglichen, die jedoch als tyrannische und unterdrückerische Erpressung angesehen wurde – eine Neuerung in Bezug auf die Freiheit des Volkes – eine Abkehr vom alten Brauch, die einem König von Israel nicht würdig war.