Kritischer und erklärender Kommentar
1 Chronik 5:1
Die Söhne Rubens, des Erstgeborenen Israels, (denn er war der Erstgeborene; da er aber das Bett seines Vaters beschmutzte, wurde sein Erstgeburtsrecht den Söhnen Josephs, des Sohnes Israels, gegeben; und der Stammbaum ist nicht nachzurechnen das Geburtsrecht.
Nun die Söhne Rubens. Indem er fortfährt, diese Genealogie zu geben, sagt der heilige Historiker in einer Klammer. ( 1 Chronik 5:1 ) Der Grund, warum es nicht an erster Stelle gesetzt wurde, da Ruben der älteste Sohn Jakobs war, beinhaltete das Erstgeburtsrecht, das er durch ein übles Verbrechen verwirkt hatte, nicht nur die Herrschaft, sondern einen doppelten Anteil ( Deuteronomium 21:17 ); und beide wurden auf Joseph übertragen, dessen zwei Söhne, die als Kinder Jakobs adoptiert worden waren ( Genesis 48:5 ), jeder einen zugeteilten Anteil erhielten, da sie zwei verschiedene Stämme in Israel bildeten.
Joseph hatte also Anspruch auf den Vorrang; Da jedoch seine Nachkommen nicht zuerst erwähnt wurden, hielt es der heilige Historiker für notwendig zu erklären, dass "die Genealogie nicht nach dem Erstgeburtsrecht zu rechnen war", sondern in Bezug auf eine höhere Ehre und ein höheres Privileg, das Juda verliehen wurde – nicht der Mensch, sondern der Stamm – wodurch ihm der Vorrang vor allen anderen Stämmen verliehen wurde, und aus ihm sollte David mit seiner königlichen Abstammung und besonders der große Messias hervorgehen ( Hebräer 7:14 ). Dies waren die beiden Gründe, warum in der Aufzählungsreihenfolge der Stammbaum Judas vor dem von Ruben eingeführt wird.