1 Chronik 7:21

Und seinen Sohn Zabad und seinen Sohn Schuthelah und Ezer und Elead, die die Männer von Gath, die in jenem Land geboren waren, erschlugen, weil sie herabkamen, um ihr Vieh wegzunehmen.

Wen die Männer von Gath, die in diesem Land geboren wurden, ermordeten - d. h. im östlichen Teil des Deltas oder Unterägyptens geboren wurden; vielleicht der ausgedehnte Bezirk Gosen selbst, in dem eine Vielzahl von Philisternomaden lebte, als abgelegenes Hirtengebiet unter der Gerichtsbarkeit Ägyptens, aber nicht als integraler Bestandteil dieses Landes ( Genesis 46:34); oder wie die Cherethim waren diese Männer von Gath Söldner im ägyptischen Dienst, und ihnen wurde ein Teil des Landes zugeteilt. Diese interessante kleine Episode gibt uns einen Einblick in den Zustand der hebräischen Gesellschaft in Ägypten; denn das erzählte Ereignis scheint stattgefunden zu haben, bevor die Israeliten dieses Land verließen; und es zeigt, dass einige von ihnen, auf Palästina als ihre eigentliche Heimat zurückblickend, ohne die festgesetzte Zeit abzuwarten, aufgrund ihrer eigenen Leistung vorzeitig versuchten, das verheißene Land gewaltsam in Besitz zu nehmen (vgl. 1 Chronik 4:22 ; Psalter 78:9 ).

Der Patriarch Ephraim lebte damals, obwohl er in einem sehr hohen Alter angekommen sein muss; und das hebräische Volk, jedenfalls seine Nachkommen, behielt noch seinen pastoralen Charakter. Es entsprach vollkommen den Vorstellungen und Gewohnheiten der orientalischen Hirten, dass sie den benachbarten Stamm der Philister überfallen sollten, um ihre Herden zu plündern; denn nichts ist unter ihnen häufiger als feindliche Überfälle auf die Einwohner von Städten oder auf andere Nomadenstämme, mit denen sie keine Freundschaft haben. Aber eine andere Sichtweise des Vorfalls ergibt sich, wenn wir statt „weil“ das hebräische Teilchen „als“ wiedergeben, als sie herunterkamen, um ihr Vieh zu holen; denn der Tenor des Kontextes lässt eher darauf schließen, dass "die Männer von Gath" die Angreifer waren,

Die Katastrophe verbreitete eine tiefe Düsternis um das Zelt ihres betagten Vaters und war der Anlass für seine Beileidsbesuche von seinen entfernten Verwandten in den anderen Stämmen, nach dem Brauch des Ostens, der in der Geschichte Hiobs bemerkenswert veranschaulicht ist ( Hiob 2:11 ; vgl. Johannes 11:19 ).