Kritischer und erklärender Kommentar
1 Johannes 1:7
Aber wenn wir im Licht wandeln, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.
Wir gehen. ( Epheser 5:8 ; Epheser 5:11 ) 'Gott IST (im Wesentlichen seiner Natur nach als "Licht" 1 Johannes 1:5 ) im Licht.' Im Licht zu gehen, dem Element, in dem Gott IST, ist die Prüfung der Gemeinschaft mit Ihm.
Christus wandelte wie wir im Licht ( 1 Johannes 2:6 ). Alford: „Im Licht zu wandeln, so wie Er im Licht ist, ist keine bloße Nachahmung Gottes, sondern eine Identität im wesentlichen Element unseres täglichen Wandels mit dem wesentlichen Element des Seins Gottes.“
Wir haben Gemeinschaft miteinander - und natürlich mit Gott (verstanden aus 1 Johannes 1:6 ), ohne Gemeinschaft zu haben, mit der es keine christliche Gemeinschaft untereinander geben kann (vgl. 1 Johannes 1:3 ). Glauben ist bei Johannes ewiges Leben; zu lieben ist Seligkeit; zu dienen, ist Nützlichkeit.
Und - als Ergebnis des 'Wanderns im Licht, wie Er im Licht ist'.
Das Blut Jesu ... reinigt uns von aller Sünde - die sich täglich durch die Schwäche des Fleisches und die Macht Satans und der Welt zusammenzieht. Er spricht nicht von der Rechtfertigung durch Sein Blut ein für allemal, sondern von der gegenwärtigen Heiligung ("Reinigung"), die der Gläubige, der im Licht wandelt und Gemeinschaft mit Gott und den Heiligen hat, als sein Vorrecht genießt. Vergleiche Johannes 13:10 : „ Wer gebadet worden ist ( G3068 )] braucht nicht außer seine Füße zu waschen ( G3538 )], sondern ist bis ins kleinste Detail rein.
' Vgl. 1 Johannes 1:9 , "Reinige uns von aller Ungerechtigkeit:" ein weiterer Schritt neben der 'Vergebung unserer Sünden'. Das Blut Christi ist das Mittel, durch das wir, bereits gerechtfertigt und in Gemeinschaft mit Gott, nach und nach rein von allen Sünden werden, die die Gemeinschaft mit Gott zerstören würden. Glaube wendet das reinigende, reinigende Blut an. 'Aleph (') BC weglassen "Christus;" A behält es bei.