1 Johannes 2:29

Wenn ihr weißt, dass er gerecht ist, dann weißt du, dass jeder, der Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren ist.

Überschrift des zweiten Teils des Briefes: 'Gott ist gerecht, darum ist jeder, der Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren.' Liebe ist das große Prinzip der "Gerechtigkeit", das zur Diskussion ausgewählt wurde, 1 Johannes 2:29 ; 1 Johannes 3:1 .

Wenn ihr wisst ... ihr wisst , х Eideete ( G1492 ) - ginooskete ( G1097 )] - 'Wenn ihr wisst ( im Besitz des Wissens) ... erkennt ihr auch das' usw. Ihr wisst , dass Gott (beide "der Vater" , von denen die Gläubiger geboren, Ende dieses Verses und 1 Johannes 3:1 , und "der Sohn" 1 Johannes 2:1 ; 1 Johannes 2:23 ) ist gerecht; ihr müsst dabei auch die Folge dieser Wahrheit erkennen, nämlich dass jeder, der Gerechtigkeit tut (und er allein: die Gerechtigkeit, wie sie der gerechte Gott billigt) aus ihm geboren ist.

“ Der Gerechte zeugt den Gerechten. Wir werden nie aus Christus wiedergeboren, sondern aus Gott, mit dem Christus eins ist. Hollaz in Alford definiert die Gerechtigkeit Gottes: „Die göttliche Energie, durch deren Macht Gott alles will und tut, was seinem ewigen Gesetz entspricht, schreibt seinen Geschöpfen geeignete Gesetze vor, erfüllt seine Verheißungen an die Menschen, belohnt die Guten und bestraft die Gottlosen. '

Doeth. „Denn die Gnaden sind praktisch und haben ihr Sein darin, dass sie ausgeübt werden: denn wenn sie aufgehört haben zu handeln oder erst im Begriff sind zu handeln, haben sie nicht einmal Sein“ (Öcumenius). „Gott ist gerecht, daher die Quelle der Gerechtigkeit: Wenn ein Mensch Gerechtigkeit tut, wissen wir, dass er durch die Wiedergeburt jene Gerechtigkeit erlangt hat, die er von Natur aus nicht hatte. Wir argumentieren damit, dass er Rechtschaffenheit tut, bis hin zu seiner Geburt aus Gott.

Der Fehler der Pelagianer besteht darin, zu dem Schluss zu kommen, dass Gerechtigkeit eine Voraussetzung dafür ist, ein Kind Gottes zu werden“ (Alford). Vergleiche Lukas 7:47 ; Lukas 7:50 : Ihre große Liebe zeigte, dass ihre Sünden bereits vergeben waren; nicht, war die Bedingung, dass ihre Sünden vergeben wurden.