Kritischer und erklärender Kommentar
1 Johannes 5:16
Wenn jemand sieht, dass sein Bruder eine Sünde sündigt, die nicht zum Tode führt, so wird er bitten und ihm das Leben geben für die, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt eine Sünde zum Tode: Ich sage nicht, dass er dafür beten soll.
Wenn jemand sieht - bei einer bestimmten Gelegenheit х ide ( G2396 ), aorist].
Sein Bruder - ein Mitchrist.
Sünde - in der Tat und in der Sünde fortfahren: Gegenwart.
Nicht zum Tod – vorausgesetzt, es geht nicht um den Tod.
Er soll geben. Der Bittende soll das Mittel sein, mit dem Gott dem sündigen Bruder durch fürbittetes Gebet Leben gibt. Die Fürbitten sollten freundlicherweise zurechtgewiesen werden. Das Leben wurde durch den sündigen Bruder verwirkt, als die Fürsprache des Gläubigen ihre Wiederherstellung erhielt.
Für sie ... Den Vorbehalt fortsetzend, 'wird Leben geben', sage ich, um – d.h.
Ich sage nicht, dass er dafür beten soll. х Erooteesee ( G2065 ), "beten", bedeutet eine ERFRAGE auf Gleichheit oder zumindest auf Vertrautheit mit dem, von dem die Gunst erbeten wird.] implizierte für einen Sünder in Antrag, der die Sünde zum Tode (gesündigt hat 1 Samuel 15:35 ; 1 Samuel 16:1 ; Markus 3:29 ), dass es ihm vergeben werden könnte‘(Trench‚Synonyme des neuen Testaments‘ ).
Vergleiche Deuteronomium 3:26 . х Aiteoo ( G154 ), 'bitten' impliziert die demütige Bitte eines Untergebenen: Unser Herr benutzt es nie, sondern benutzt immer erootaoo ( G2065 ) 'bitten'.] Martha verwendet aus Unwissenheit einmal in seinem Fall 'bitten' ( Johannes 11:22 ).
„Bitten“ für einen Sünderbruder nicht zum Tode, ist eine demütige Bitte im Einklang mit Gottes Willen. Eine Sünde bis zum Tod zu »bitten« (dafür maßgebend einzutreten, als wären wir barmherziger als Gott) riecht nach Anmaßung; Gott in dem vorschreiben, was außerhalb der Grenzen der brüderlichen Sehnsucht liegt (weil dadurch gezeigt wird, dass jemand, der zu Tode sündigt, kein wahrer Bruder ist, 1 Johannes 2:19 ), wie er seine gerechten Gerichte anrichten und zurückhalten soll.
Jesus selbst tritt ein, nicht für die Welt, die sich im Unglauben verhärtet, sondern für die, die ihm aus der Welt gegeben sind ( Johannes 17:9 ).