1 Könige 11:1

Aber König Salomo liebte viele fremde Frauen, zusammen mit der Tochter des Pharao, Frauen der Moabiter, Ammoniter, Edomiter, Zidonier und Hethiter;

Aber König Salomo liebte viele fremde Frauen, х naakriyowt ( H5237 ), ausländische Frauen; Septuaginta, Vatikan, een Filogunen; Alexandrine, philogunaios een]. Salomos außerordentliche Weisheit reichte nicht aus, um ihn vor schweren und fatalen Irrtümern zu bewahren. Ein schöneres Versprechen wahrer Größe, ein schöneres Bild jugendlicher Frömmigkeit wurde nie gesehen, als das, was er zu Beginn seiner Regierung zeigte. Kein traurigeres, erniedrigenderes oder schrecklicheres Schauspiel kann man sich vorstellen als den besessenen Abfall seines Alters; und auf ihn können die Worte von Paulus ( Galater 3:3 ), von Johannes ( Offenbarung 3:17 ) und von Jesaja ( Jesaja 14:21 ) Offenbarung 3:17 .

Eine Liebe zur Welt, ein unaufhörliches Vergnügen, hatte sein Herz unmerklich verdorben und zumindest für eine Weile einen Zustand geistiger Dunkelheit erzeugt. Die Gnade Gottes verließ ihn; und der Sohn des frommen David – das religiös geschulte Kind von Bathseba ( Sprüche 31:1 ) und Schüler von Nathan – wurde endlich ein alter und törichter König, anstatt die Stabilität des gesunden Prinzips und der reifen Erfahrung zu zeigen ( Prediger 4:13 ). Sein Sturz wird auf seine Liebe zu "vielen seltsamen Frauen" zurückgeführt.

Polygamie wurde unter den alten Hebräern geduldet; und obwohl sich in den meisten Ländern des Ostens die Allgemeinheit der Männer aus Bequemlichkeit und Wirtschaftlichkeit auf eine Frau beschränkt, gilt doch eine Anzahl von Frauen als Zeichen von Reichtum und Bedeutung, ebenso wie zahlreiche Pferde und eine große Equipage uns. Der Herrscher möchte natürlich einen zahlreicheren Harem haben als jeder seiner Untertanen; und die weiblichen Einrichtungen vieler orientalischer Fürsten haben sowohl in der Antike als auch in der Neuzeit die von Salomo erreicht oder übertroffen. Es ist daher wahrscheinlich, dass er sie nach orientalischen Vorstellungen als ein Stück Staatspracht griff. Aber bei ihm war es unverzeihlich, da es eine direkte und empörende Verletzung des göttlichen Gesetzes war ( Deuteronomium 17:17), und genau das Ergebnis, das dieses Gesetz verhindern sollte, wurde in ihm verwirklicht.

Seine Ehe mit der Tochter des Pharao wird weder hier noch anderswo getadelt (siehe Anmerkungen zu 1 Könige 3:1 ). Es war nur seine Liebe zu vielen fremden Frauen dieser kollektiven Körperschaft der Kanaaniter, mit denen den Israeliten aller Klassen die Eheschließung untersagt war ( Exodus 34:15 ; Deuteronomium 7:1 ; Esra 9:1 ; Esra 10:3 ; Nehemia 13:23 ); weil Frauen, obwohl im Osten als minderwertig angesehen, oft einen stillen, aber stark verführerischen Einfluss auf ihre Ehemänner in den Harems wie anderswo ausüben; und so wurde es in Salomo veranschaulicht.