1 Könige 11:29

Und es geschah zu jener Zeit, als Jerobeam aus Jerusalem auszog, da fand ihn der Prophet Ahija, der Siloniter, auf dem Weg; und er hatte sich mit einem neuen Gewand bekleidet; und die beiden waren allein auf dem Feld:

Der Prophet Ahijah der Shiloniter, х ha-Shiyloniy ( H7888 )] (siehe die Anmerkungen zu 2 Samuel 15:12 ) - d. h. ein Eingeborener oder Einwohner von Shilo (Seilun) [Septuaginta, Seeloo; Josephus, 'Antiquitäten', b.5:, Kap. 1:, sek. 19, 20, Silo; aber 'Antiquitäten', b. 8:, Kap. 7:, Sek. 7, Siloo (vgl. 1 Könige 14:2 ; 1 Könige 14:4 . Die Septuaginta hat: Achia ho Seeloonites (siehe die Anmerkungen zu Josua 18:1 ; Richter 21:19 ; Richter 21:21 ).] He war Nachfolger von Nathan und Gad.

In Seilun steht noch ein Gebäude, das den Namen en-Neby Ahija, den Propheten Ahija, trägt (Thrupp, „Das antike Jerusalem“, S. 404). „Seine Dienste wurden unter den Stämmen auf dem zentralen Hochland von Ephraim ausgeübt, unter den ältesten und einflussreichsten Familien des Landes, und in dem Stamm, der aufgrund seines großen Interesses am Wohlstand des Staates der wichtigste war und an seine Ahnenerinnerungen.

Außerdem besaßen sie einen der heiligen Orte. Shiloh, um den sich nun eine heilige Antike versammelte, erinnerte sie ständig an das, was inmitten des Pomps der südlichen Stadt vergessen war. Dort wurde dementsprechend zuerst ein Ausdruck der sich sammelnden Unzufriedenheit des besseren Geistes der Gemeinschaft öffentlich gemacht; und es wurde dort ganz natürlich zuerst gehört, da "die Last Josephs", die die Fruchtbarkeit und Ergiebigkeit des Bodens auferlegte, in diesem Gartenbezirk des Landes sehr lästig und bedrückend sein würde" (Drews "Scripture Lands, “ S. 162).

Und er hatte sich selbst angezogen , х mitkaceh ( H3680 )] - nachdem er sich eingewickelt hatte.

Mit einem neuen Gewand , х salmaah ( H8009 ), durch Umsetzung für samlaah ( H8072 ), dem weiten äußeren Mantel oder Mantel ( Genesis 9:23 ; Deuteronomium 22:17 )]. Die Bedeutung ist: Ahijah der Shiloniter, der Prophet, ging und nahm eine geeignete Stellung auf dem Weg ein, und um ihn nicht zu erkennen, hüllte er sich ein, um sich in einem neuen Gewand, einem Surtout, zu verbergen, die er später in zwölf Stücke riss.