Kritischer und erklärender Kommentar
1 Könige 12:20
Und es geschah, als ganz Israel hörte, dass Jerobeam wiedergekommen war, da sandten sie und riefen ihn in die Gemeinde und machten ihn zum König über ganz Israel .
Als ganz Israel hörte, dass Jerobeam wiederkam. Dieser Vers schließt die in 1 Könige 12:2 begonnene Erzählung in Klammern , und 1 Könige 12:21 die Geschichte von 1 Könige 12:1 .
Sie sandten hin und riefen ihn zu der Gemeinde , х ‚el ( H413 ) haa`eedaah ( H5712 )] - die Versammlung von Vertretern.
Und machte ihn zum König über ganz Israel.In dieser nationalen Notlage gab es keine Konsultation mit Jahwe, und Jerobeam war der Charakter oder die Qualitäten eines Herrschers fremd, der vom göttlichen Haupt und König von Israel „erzogen“ wurde. Das Volk, entnationalisiert durch die verheerenden Einflüsse des Hofes Salomos, entfremdet durch die zentralisierende Politik, die den größten Reichtum und die wichtigsten Produkte in die Hauptstadt gezogen hatte, und reduzierte sich in den Zustand von Leibeigenen oder feudalen Schurken, die gezwungen waren, zum Vergnügen und Größe eines Mannes, waren offen für die Agitation eines planenden Demagogen wie Jerobeam, der ihre Leidenschaften ansprach, und indem sie ihren tatsächlichen Zustand mit dem der unterwürfigen Kaste in Ägypten verglichen, aus der er neu gekommen war, reizte sie sie zum Geheimnis Unzufriedenheit zu Lebzeiten des Königs und zu einer offenen Revolte bei seinem Tod.
Aber Jerobeam wusste nicht, wie wichtig es war, unter dem Volk eine hingebungsvollere Treue zu ihrem Bundesgott wiederherzustellen; und da er die Religion lediglich als Staatsmotor betrachtete, als ein mächtiges Instrument, das zur Förderung seiner beabsichtigten Politik verwendet werden konnte, gab er kein Versprechen ab, ein konstitutioneller König unter der Theokratie zu sein. Die Erhebung dieses Mannes auf den Thron mit der damit verbundenen Zerrüttung der Stammeseinheit wurde im göttlichen Zorn zugelassen, als gerichtliche Strafe für die Mitschuld der Nation an den Neuerungen und Sünden Salomos; und doch wurde es unter der überwältigenden Vorsehung Gottes durch die natürliche Wirkung menschlicher Leidenschaften und menschlicher Entscheidungsfreiheit bewirkt.
"Ganz Israel" ist fortan in einem eingeschränkten Sinne zu verstehen, als der Titel, den das Nordreich überheblich annimmt. Es wurde oft "Ephraim" genannt, von seinem Hauptstamm, dessen Ehrgeiz die bewegende Ursache der Abspaltung war und dessen große Bevölkerung und Reichtum zusammen mit seiner zentralen Stellung es natürlich an die Spitze der verbundenen Stämme stellten.