1 Könige 20:22

Und der Prophet kam zum König von Israel und sprach zu ihm: Geh, stärke dich und markiere und sieh, was du tust!

Der Prophet kam zum König von Israel und sagte: Derselbe Prophet, der den Sieg in Kürze vorhergesagt hatte, tauchte in Kürze wieder auf und ermahnte den König, alle Vorsichtsmaßnahmen gegen eine Wiederaufnahme der Feindseligkeiten im folgenden Feldzug zu treffen.

Bei der Rückkehr des Jahres – d. h. im Frühjahr, wenn nach dem Ende der Regenzeit die Feldzüge ( 2 Samuel 11:1 ) in alter Zeit begonnen wurden. Es geschah, wie der Prophet es vorgewarnt hatte. Grübelnd über ihre späte katastrophale Niederlage führten die Diener von Ben-Hadad das Unglück auf zwei Ursachen zurück – die eine entstand aus den Prinzipien des Heidentums, was sie dazu veranlasste, die Götter Israels als lokale Gottheiten zu betrachten – „Götter der Berge“ – während ihre Macht, den Israeliten zu helfen, wäre dahin, wenn die Schlacht auf der Ebene fortgesetzt würde. Die Kampfwagen der Syrer hätten dort vollen Handlungsspielraum; während den Hebräern diese Art von Gewalt völlig fehlte (vgl.

Richter 5:8 ; 1 Samuel 13:19 ). Wahrscheinlich glaubten die Syrer auch, dass die Hebräer, da Kanaan ein gebirgiges Land war, gerne an hohen Orten anbeteten und dass der Gott Israels, da ihr Gesetz vom Gipfel eines Berges gegeben wurde, ein „Gott der Berge“ .' Die andere Ursache, auf die die syrischen Höflinge ihre in Samaria zurückführten, war die Anwesenheit der tributpflichtigen Könige, die wahrscheinlich die ersten gewesen waren, die den Kampf aufgenommen hatten; und sie empfahlen, 'Kapitäne in ihre Räume zu bringen' х pachowt ( H6346 )], siehe 1 Könige 20:24 (vgl.

1 Könige 20:16 : siehe Anmerkungen zu 1 Könige 20:15 ). Ben-Hadad billigte diese Empfehlungen und erneuerte seine Invasion Israels im nächsten Frühjahr durch die Belagerung von Aphek im Tal Jesreel (vgl. 1 Samuel 20:1 20,1 mit 28,4 ), nicht weit von Endor.