1 Könige 3:1

Und Salomo verband sich mit dem Pharao, dem König von Ägypten, und nahm die Tochter des Pharao und führte sie in die Stadt Davids, bis er damit fertig war, sein eigenes Haus zu bauen und das Haus des HERRN und die Mauer von Jerusalem ringsum .

Salomo machte eine Affinität zum Pharao. Dies war ein königlicher Titel, gleichbedeutend mit Sultan; und der persönliche Name dieses Monarchen soll Vaphres aus der 21. Aber Ewald identifiziert ihn mit Psusennes, dem letzten König der 29. Dynastie, dessen Metropole Tanis in Unterägypten war. Er wird von Josephus fälschlicherweise als der letzte König von Ägypten angegeben, der den Titel Pharao trug („Antiquities“, B. 8:, Kap.

vi., sek. 2:: vgl. 2 Könige 23:29 ; Jeremia 44:30 ). Die gleichberechtigte Bildung dieses Ehebundes mit dem ägyptischen Königshaus zeigt die hohe Wertschätzung, zu der das hebräische Königreich nun aufgestiegen war. Rosellini hat aus den ägyptischen Denkmälern ein Porträt dieser Prinzessin gegeben. Sie wurde im Land ihrer Adoption mit großem Eklat empfangen; denn das Hohelied und der Psalter 45:1 sollen zu Ehren dieses Anlasses komponiert worden sein, obwohl sie beide einen höheren typischen Bezug zur Einführung der Heiden in die Kirche haben mögen.

Eine historische Grundlage vorausgesetzt, belegen sie die attraktive und anmutige Erscheinung von Salomos Person – eine wichtige Eigenschaft für die östlichen Monarchen –, dass er „schöner ist als die Menschenkinder“ ( Hohelied 5:10 ).

Brachte sie in die Stadt Davids – d. h. nach Jerusalem. Sie wurde nicht in die Festung Zion zugelassen, das Gebäude, in dem sich die Bundeslade befand ( Deuteronomium 23:7 ). Sie scheint zunächst in der Wohnung seiner Mutter untergebracht gewesen zu sein ( Hohelied 3:4 ; Hohelied 8:2 ), da für sie im neuen Schloss noch keine geeignete Wohnung vorgesehen war ( 1 Könige 7:8 ; 1 Könige 9:24 ; 2 Chronik 8:11 ).

Bauen ... die Mauer von Jerusalem. Obwohl David begonnen hatte ( Psalter 51:18 ), war es laut Josephus ('Antiquities' B. 8:, Kap. 2:, Abschnitt 1) ​​Salomo vorbehalten, die Befestigungsanlagen der Stadt zu erweitern und zu vervollständigen . Ihre Ankunft in Jerusalem erfolgte vor der Fertigstellung des Tempels, die im elften Regierungsjahr Salomos stattfand (siehe die Anmerkungen zu 1 Könige 6:1 ; 1 Könige 6:37 ). Es wurde in Frage gestellt, ob diese Ehe gesetzeskonform war (siehe Exodus 34:16 ; Deuteronomium 7:3 ; Esra 10:1 ; Nehemia 13:26 ).

Aber es wird nirgendwo in der Schrift getadelt, ebenso wie die Verbindungen, die Salomo mit anderen Ausländern 1 Könige 11:1 ( 1 Könige 11:1 ); woraus geschlossen werden kann, dass er von ihr verlangt hatte, den Götzendienst aufzugeben und sich der jüdischen Religion Psalter 45:10 ( Psalter 45:10 ). Jedenfalls war die Prinzessin von Ägypten nicht der Grund für seine Verführung zum Götzendienst.