Was sage ich dann? dass der Götzen etwas ist, oder was den Götzen geopfert wird, etwas ist?

Was sage ich dann? Aus den Analogien des Abendmahls des Herrn und der jüdischen Opfer könnte man den Schluss ziehen, dass ein Götze wirklich das ist, was die Heiden dachten, und dass sie beim Essen von Götzenfleisch Gemeinschaft mit dem Gott hatten. Davor schützt dieser Vers: „Was meine ich dann? dass eine Sache, die Götzen geopfert wird, eine wirkliche Tugend hat, oder dass ein Götzen etwas wirkliches ist?' (AB lese in dieser Reihenfolge: liefere 'Nein'), 'Aber (ich sage), dass die Dinge, die die Heiden opfern, sie den Dämonen opfern.

“ Paulus führt hier eine neue Tatsache ein. Es ist wahr, dass ein Götzenbild keine Realität im heidnischen Sinne hat; aber es hat in einem anderen Sinne eine Realität: Da das Heidentum unter Satans Herrschaft als "Fürst dieser Welt" steht, sind er und seine Dämonen tatsächlich die von den Heiden verehrten Mächte, ob sie sich dessen bewusst sind oder nicht ( Deuteronomium 32:17 , Hebräisch, sheediym ( H7700 ); Levitikus 17:7 ; 2 Chronik 11:15 ; Psalter 106:37 ; Offenbarung 9:20 ).

„Teufel“ ist im Griechischen auf Satan beschränkt; 'Dämonen wird auf seine untergeordneten Geister angewendet. Angst statt Liebe ist das Motiv der heidnischen Anbetung: vgl. das englische Wort 'Panik' von PAN, dessen menschliche Gestalt mit Hörnern und gespaltenen Hufen zu den üblichen Darstellungen Satans führte, so wie Angst der Geist Satans und seiner Dämonen ist ( Jakobus 2:19 ).

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