1 Korinther 10:3

Und aßen alle dasselbe geistige Fleisch;

Das gleiche spirituelle Fleisch. Wie das Wasser aus dem Felsen der Taufe entsprach, so entsprach das Manna dem anderen der beiden christlichen Sakramente, dem Abendmahl. Paulus deutet die Bedeutung an, die alle Christen damals diesen beiden Sakramenten beimaßen: ein vorausschauender Protest gegen diejenigen, die sie beiseite legten. Dennoch hütet er sich vor dem anderen Extrem – dass der Besitz solcher Privilegien die Erlösung sichert.

Hätte es sieben Sakramente gegeben, wie Rom lehrt, hätte Paulus auf sie angespielt. Er meint damit nicht, dass die Israeliten und wir Christen „das gleiche“ Sakrament haben; aber dass gläubige und ungläubige Israeliten gleichermaßen „das gleiche“ geistige Vorrecht des Mannas hatten (vgl. 1 Korinther 10:17 ). Es war „geistiges Fleisch“ oder Nahrung, weil es von Gottes Geist gegeben wurde, nicht durch menschliche Arbeit.

Galater 4:29 , „nach dem Geist geboren“ – d. Galater 4:29 . übernatürlich; „Himmelskorn“, Psalter 78:24 ; Psalter 105:40 . Vielmehr "spirituell", als typisch für Christus, das wahre Brot des Himmels, Johannes 6:32 (Grotius).

Nicht, dass die Israeliten dies klar verstanden, aber die Gläubigen unter ihnen würden das Gefühl haben, dass das Typus eine geistige Wahrheit enthielt: Ihr impliziter und ehrerbietiger, wenn auch undeutlicher Glaube wurde ihnen zur Rechtfertigung angerechnet, für die das Manna ein sakramentales Siegel war. „Es ist nicht zu hören, was vortäuscht, die alten Väter hätten nur nach vergänglichen Verheißungen Hebräer 4:2 “ (Artikel 7: Church of England: vgl. Hebräer 4:2 ).