1 Korinther 11:26

Denn so oft ihr dieses Brot isst und diesen Kelch trinkt, zeigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

Denn – als Beweis dafür, dass das Abendmahl des Herrn „zur Erinnerung“ an ihn ist.

Show - öffentlich ankündigen х katangellete ( G2605 )]; nicht dramatisch darstellen, sondern „jeder von euch öffentlich bekennen, der Herr ist FÜR MICH gestorben“ Wahl). Paulus meint nicht buchstäbliche Präsenz, sondern lebendige persönliche Aneignung durch den Glauben an den im Abendmahl gekreuzigten Christus ( Epheser 5:30 : vgl.

Genesis 2:23 ): erkennen, dass wir selbst „Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Gebeine“ sind, „unsere sündigen Leiber, die durch seinen Leib zu einem Clan gemacht wurden (ein für allemal geopfert) und unsere Seelen durch sein Bestes gewaschen wurden kostbares Blut“ („Church of England Prayer Book“). „Zeigen“ oder „ankündigen“ gilt für Neues (vgl. Exodus 13:8 ).

Der Tod des Herrn und alle daraus resultierenden rettenden Segnungen sollten uns daher immer frisch in Erinnerung Offenbarung 5:6 (vgl. im Himmel, Offenbarung 5:6 ). Dass das Abendmahl des Herrn in Erinnerung an Ihn ist, bedeutet, dass Er körperlich abwesend ist, obwohl geistlich anwesend; denn wir können einem Abwesenden nicht „gedenken“. Dass wir den Tod des Herrn nicht nur zeigen, sondern auch die Versprechen essen und trinken, konnten von den Juden, die an Feste nach Sühnopfern gewöhnt waren, nur als persönliche Aneignung der Vorteile dieses Todes verstanden werden.

Bis er kommt – wenn keine Symbole mehr nötig sind, der Körper selbst manifestiert wird. Das Griechische [nein, an ( G302 ), vor elthee ( G2064 )] drückt die Gewissheit seines Kommens aus. Rom lehrt, dass wir den gegenwärtigen Christus körperlich essen, „bis er kommt“ körperlich! – ein Widerspruch in sich. Das Schaubrot, wörtlich Brot der Gegenwart, war im Heiligtum, aber nicht am Allerheiligsten ( Hebräer 9:1 ); so wird das Super des Herrn im Himmel, das Gegenbild zum Allerheiligsten, durch die leibliche Gegenwart Christi abgelöst werden: dann wird der Wein im Reich des Vaters von Christus und seinem Volk gemeinsam "neu" getrunken, von dem himmlischen Mahl der Herr"Matthäus 26:29 ; Offenbarung 19:9 ).

In der Zwischenzeit, da das Schaubrot jeden Sabbat neu auf den Tisch vor dem Herrn gelegt wurde ( Levitikus 24:5 ), so wurde der Tod des Herrn am ersten Tag jeder Woche in der Urkirche am Tisch des Herrn gezeigt (neu angekündigt). Wir sind jetzt "Priester Gottes" in der Evangeliumszeit der geistlichen Gegenwart Christi, die für den HEILIGEN ORT untypisch ist: Die perfekte Evangeliumszeit, die kommen wird, wenn Christus kommen wird, ist für den HEILIGSTEN ORT untypisch.

Christus, unser Hohepriester allein im Fleisch, ist noch in das Himmlische Heiligste eingetreten ( Hebräer 9:6 ; Hebräer 12:24 ); bei seinem Kommen werden auch die Gläubigen eintreten ( Offenbarung 7:15 ; Offenbarung 21:22 ).

Der Super verbindet die Vollendungen der Alten und Neuen Dispensationen. Das erste und zweite Kommen sind zwei Phasen eines Kommens; daher lautet der Ausdruck nicht „Rückkehr“, sondern „kommen“ (vgl. jedoch Johannes 14:3 ).