1 Korinther 13:12

Vorerst sehen wir dunkel durch ein Glas; aber dann von Angesicht zu Angesicht: jetzt weiß ich teilweise; aber dann werde ich wissen, wie auch ich bekannt bin.

Nun, х arti ( G737 )] - in unserem gegenwärtigen Zustand.

Siehe – passend in Verbindung mit den „Propheten“ oder Sehern ( 1 Samuel 9:9 ).

Durch ein Glas - d.h. in einen Spiegel: das Spiegelbild, das dahinter scheint, damit wir es durch den Spiegel sehen. Antike Spiegel waren aus poliertem Messing oder anderen Metallen. Der Kontrast besteht zwischen dem unzulänglichen Wissen, das durch das Sehen eines Objekts gewonnen wird, das sich im trüben Spiegel der Alten spiegelt, verglichen mit der perfekten Vorstellung, die wir haben, wenn wir sich selbst direkt sehen.

Dunkel - buchstäblich im Rätsel. Wie ein 'Spiegel' dem Auge ein Bild vermittelt, so ein Rätsel' dem Ohr. Aber weder 'Auge noch Ohr' können vollständig darstellen (obwohl der Gläubige jetzt einen offenbarten Blick darauf bekommt), „was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ ( 1 Korinther 2:9 ). Paulus spielt auf Numeri 12:8 , „nicht in dunklen Reden“; die Septuaginta, 'Rätsel.

' Verglichen mit den Visionen und Träumen, die anderen Propheten gewährt wurden, war Gottes Kommunikation mit Moses 'nicht in Rätseln'. Aber verglichen mit der intuitiven, direkten Vision von Gott im Jenseits ist selbst das offenbarte Wort jetzt eine „dunkle Rede“, die durch das Ebenbild des Rätsels Gottes überschattet wird. Vergleiche 2 Petrus 1:19 , wo das „Licht“ oder „Lampe“ „an einem dunklen Ort“ dem „Tag“ gegenübergestellt wird (vgl. 2 Korinther 3:18 ).

Dann – „wenn das Vollkommene kommt“ ( 1 Korinther 13:10 ). Von Angesicht zu Angesicht – nicht nur „Mund zu Mund“ ( Numeri 12:8 ). Genesis 32:30 war ein Typus ( Johannes 1:50 ).

Wissen Sie sogar, wie auch ich bekannt bin - eher х epignoosomai ( G1921 )] 'vollständig wissen, wie auch ich vollständig bekannt bin.' Dann werden die Heiligen zuerst die volle gegenseitige Anerkennung genießen – so wie die Jünger bei der Verklärung Moses und Elia erkannten, die sie nie gesehen hatten. Zuvor bedeutet „Schlaf in Jesus“ nicht Bewusstlosigkeit, sondern dass die schlafenden Heiligen in tranceähnlicher Vision vor Ihm eingeschlossen sind.

Jetzt sind wir von Gott bekannt, anstatt ihn vollständig zu kennen (Anmerkung, 1 Korinther 8:3 ; Galater 4:9 ). Was auch immer Gottes Volk an Wissen hat, ist darauf zurückzuführen, dass Gott es zuerst kennt. Im Folgenden werden wir ihn „sehen, wie er ist:“ hier sehen wir ihn nur so, wie er in uns ist (Olshausen, 1 Johannes 3:2 ).