Aber der Geistige richtet alles, aber er selbst wird von niemandem gerichtet.

Er, der spirituell ist – wörtlich „der Spirituelle (der Mensch).“ In 1 Korinther 2:14 der Grieche „A“ (nicht „der“) natürliche Mensch. Das Geistige ist der Mensch, der sich als der auszeichnet, in dem der Geist herrscht. Im Unwiedergeborenen wird der Geist, das Organ des Heiligen Geistes, von der tierischen Seele überlagert, und wie im Schweben, so dass ein solcher niemals „geistig“ genannt wird.

Beurteilt alle Dinge – und Personen nach ihrem wahren Maßstab (vgl. 1 Korinther 6:2 ; 1 Korinther 14:24 ; 1 Johannes 4:1 ), sofern er geistlich ist.

'Discerneth ... wird erkannt', stimmt besser mit der Übersetzung 1 Korinther 2:14 , 1 Korinther 2:14 . Ansonsten, für "erkannt" in 1 Korinther 2:14 , übersetzen Sie "beurteilt von" in Übereinstimmung mit "Richter ... wird beurteilt" in diesem 15. Vers.

Er hat einen praktischen Einblick in die Wahrheiten des Evangeliums, wenn auch nicht unfehlbar oder tadellos ( Matthäus 28:20 ; Johannes 16:13 ). Wie der Gläubige und die Kirche den Geist haben und deshalb nicht tadellos sind, so haben er und die Kirche den Geist und sind doch nicht unfehlbar oder tadellos.

Beide sind nur in dem Maße unfehlbar und tadellos, wie sie vom Geist geführt werden. Der Geist führt in alle Wahrheit und Heiligkeit; aber sein Einfluss auf die Gläubigen und die Kirche ist noch teilweise. Jesus allein, der den Geist ohne Maß hatte ( Johannes 3:34 ), ist unfehlbar und tadellos. Die Schrift, weil sie von Männern geschrieben wurde, die beim Schreiben unfehlbar inspiriert waren, ist unvermischte Wahrheit ( Sprüche 30:5 ; Psalter 12:6 ).

Er selbst wird von niemandem gerichtet - das ist nicht geistlich; und auch von ihnen nur teilweise ( 1 Korinther 4:3 ).

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