1 Petrus 2:12

Ihr Gespräch unter den Heiden ehrlich zu führen, damit sie, während sie als Übeltäter gegen Sie sprechen, durch Ihre guten Werke, die sie sehen werden, Gott verherrlichen am Tag der Heimsuchung.

Konversation - 'verhalten'. In zweierlei Hinsicht sollten sich „Pilger“ gut ertragen:

(1) Das Verhalten als Untertanen ( 1 Petrus 2:13 ), Diener ( 1 Petrus 2:18 ), Ehefrauen

( 1 Petrus 3:1 ), Ehemänner ( 1 Petrus 3:7 ) und unter allen Umständen ( 1 Petrus 2:8 .);

(2) Glaubensbekenntnis ( 1 Petrus 3:15 ).

Beides ergibt sich aus dem Willen Gottes. Unser Gespräch sollte dem Zustand unseres Heilands entsprechen: Dies ist im Himmel, so sollte es auch sein.

Ehrlich - werden ( 1 Petrus 3:16 ). Kontrast 1 Petrus 1:18 , Ende. Ein guter Spaziergang macht uns nicht fromm: Wir müssen zuerst fromm sein, indem wir glauben, bevor wir einen guten Weg gehen können. Der Glaube empfängt zuerst von Gott, dann gibt die Liebe unserem Nächsten (Luther).

Während sie gegen dich sprechen - jetzt ( 1 Petrus 2:15 ); sie mögen irgendwann später Gott verherrlichen. х En ( G1722 ) hoo ( G3739 ) sein kann ‚ , worin sie gegen Sie sprechen usw., die (darin) können sie, indem Sie Ihre guten Werke, die auf einem genaueres Hinsehen werden sie (den eigentlichen Sinn siehe epopteuontes ( G2029 ): also 1 Petrus 3:2 : im Gegensatz zu ihrer "Unwissenheit" ( 1 Petrus 2:15 ), des wahren Charakters des Christentums durch Urteilen nach Hörensagen), Gott verherrlichen.

„] Gerade die Werke, „die bei sorgfältiger Überlegung den Heiden zum Lobpreis bewegen müssen, sind zunächst Gegenstand von Spott“ (Steiger). Böse Macher. Weil sie sich als Christen nicht den heidnischen Bräuchen anpassen konnten, wurden sie des Ungehorsams gegenüber der gesetzlichen Autorität beschuldigt; Um diese Anschuldigung zu widerlegen, wird ihnen gesagt, dass sie sich jeder Verordnung des Menschen (nicht sündig) unterwerfen sollen. „Andere betrachten die Taten der Gerechten sehr genau“ (Bengel).

Tertullian kontrastiert die frühen Christen und die Heiden. Diese erfreuten sich an den blutigen Gladiatorenschauspielen des Amphitheaters; wohingegen ein Christ exkommuniziert wurde, wenn er überhaupt dorthin ging. Kein Christ wurde wegen Verbrechen im Gefängnis gefunden, sondern nur wegen des Glaubens. Die Heiden schlossen Sklaven von einigen ihrer religiösen Dienste aus; Christen hatten einige ihrer Presbyter von Sklaven. Die Sklaverei verschwand lautlos und allmählich durch die Macht des christlichen Liebesgesetzes: „Was immer ihr wollt, dass die Menschen euch antun, das tut ihr auch mit ihnen.

" Als die Heiden ihre nächsten Verwandten bei einer Seuche im Stich ließen, dienten Christen den Kranken. Als die Heiden ihre Toten nach der Schlacht unbegraben ließen und ihre Verwundeten auf die Straße warfen, beeilten sich die Jünger, die Leidenden zu lindern. Justin Märtyrer: "Wir früher" jubelten der Hurerei, jetzt begrüßen wir nur die Keuschheit, dann liebten wir die Beschaffung von Gütern und Geld mehr als alles andere, jetzt bringen wir alles, was wir haben, in einen gemeinsamen Fonds und teilen es mit allen, die es brauchen.

Wir, die wir einander hassten, beten jetzt für unsere Feinde und versuchen, diejenigen, die uns zu Unrecht hassen, davon zu überzeugen, durch ein Leben nach Christus Teil der Hoffnung zu werden, die gekommenen Segnungen mit uns von Gott, dem Herrscher über alle, zu erlangen.' Merivale nennt vier Ursachen für die Bekehrung des Römischen Reiches:

(1) Erfüllte Prophezeiungen und Wunder;

(2) Sünden- und Bedürfnisgefühl seitens des Heiden;

(3) Das heilige Beispiel der Urchristen;

(4) Seine letzten zeitlichen Erfolge.

Verherrlichen - durch das vorbildliche Verhalten der Christen selbst eine hohe Wertschätzung dessen bilden, den Christen anbeten. Wir müssen Gutes tun, nicht im Hinblick auf unsere eigene Ehre, sondern zu der Gottes.

Der Tag der Heimsuchung - wenn Gott sie in Gnaden besuchen wird ( Lukas 19:44 ).