1 Petrus 2:24

Der seine eigenen Sünden in seinem eigenen Leib auf dem Baum getragen hat, damit wir, den Sünden tot, der Gerechtigkeit leben, durch deren Wunden ihr geheilt seid.

Sein eigenes Selbst - es gibt keinen anderen, der es hätte tun können. Seine freiwillige Verpflichtung zur Erlösung ist impliziert. Der Grieche setzt im Gegensatz dazu UNSER und SEIN EIGENES SELBST, um Seinen Stellvertreter für uns zu markieren.

Bare , х aneenegnken ( G399 )] - getragen und geopfert: ein Opferbegriff . Jesaja 53:11 , wo das Beziehen auf sich selbst die hervorstechende Idee ist; hier ist die Opfergabe damit verbunden. Wenn er also 1 Petrus 2:5 nur ein Beispiel wäre, würde die Wirkung seines Opfers nur auf seine Nachfolger wirken: Es würde keine rückwirkende Wirksamkeit für diejenigen geben, die zur Zeit des Alten Testaments lebten.

Unsere Sünden. Indem Christus seinen Leib als Opfer darbrachte, opferte er darin die Schuld unserer Sünden am Kreuz wie auf dem Altar Gottes, damit sie in ihm gesühnt und so von uns genommen würde (vgl. Jesaja 53:10 ). Petrus meint mit "nackt", was der Syrer mit zwei Worten ausdrückt, zu tragen und anzubieten:

(1) Er hat unsere Sünden getragen, die ihm auferlegt wurden (nämlich ihre Schuld, ihr Fluch und ihre Strafe);

(2) Er hat sie so getragen, dass Er sie mit sich selbst auf dem Altar dargebracht hat.

Er bezieht sich auf die Ochsen und Ziegen, auf die zuerst Sünden gelegt und die dann so beladen (Vitringa) dargebracht wurden. Sünde wird unter den semitischen Völkern als eine Last angesehen, die auf dem Sünder (Gesenius) liegt.

Auf dem Baum - das Kreuz, der richtige Platz für den Fluchträger. Dieser Fluch haftete an Ihm, bis er rechtlich (durch Seinen Tod als Schuldträger) in Seinem Körper vernichtet wurde: damit ist die Handschrift des Bandes gegen uns aufgehoben ( Kolosser 2:14 ). х Epi ( G1909 ) bis ( G3588 ) xulon ( G3586 ): Er brachte sie zum Baum und bot sie darauf an.]

Dass wir für Sünden tot sind – die Auswirkung Seines Todes auf „Sünden“ insgesamt und auf alle besonderen „Sünden“ – nämlich, dass wir so vollständig von ihnen befreit werden wie ein Sklave, der tot ist, vom Dienst befreit an seinen Meister х apogenomenoi ( G581 )]. Dies ist unser geistlicher Stand durch den Glauben kraft des Todes Christi: Unsere tatsächliche Abtötung der Sünden steht im Verhältnis zu dem Grad unserer Anpassung an seinen Tod.

„Dass wir den Sünden sterben, deren gesammelte Schuld Christus in seinem Tod hinweggetragen hat, und so LEBEN ZUR GERECHTIGKEIT (vgl. Jesaja 53:11 ), der gnädigen Beziehung zu Gott, die er eingebracht hat“ (Steiger).

Durch wessen Streifen , х moolopi ( G3468 )] - Streifen.

Ihr wurdet geheilt – ein Paradox, aber wahr. „Ihr Diener (vgl. 1 Petrus 2:20 ) 1 Petrus 2:20 oft den Streifen; aber es ist nicht mehr, als er getragen hat: Lerne von ihm Geduld in unrechtmäßigen Leiden.' Vergleiche Paulus bei Philippi ( Apostelgeschichte 16:23 ).