Kritischer und erklärender Kommentar
1 Samuel 10:17
Und Samuel rief das Volk zum HERRN nach Mizpeh; Und Samuel rief das Volk zum HERRN nach Mizpeh;
Samuel rief die Leute zusammen ... nach Mizpeh - einem schachtartigen Hügel in der Nähe von Hebron, 150 Meter hoch. Dort fanden die Nationalversammlungen der Israeliten statt. An einem Tag, der für die Wahl eines Königs bestimmt war, berief Samuel eine öffentliche Versammlung ein, und nachdem er das Volk der Ablehnung der Einsetzung Gottes und deren Ersetzung durch eine ihrer eigenen angeklagt hatte, ging er zur Ernennung des neuen über Monarch. Da es für die Erhaltung der etablierten Theokratie von größter Bedeutung war, dass die Ernennung unter der göttlichen Leitung und Kontrolle stand, wurde die Entscheidung durch das wundersame Los vom Volk, vertreten durch seine Häupter oder Delegierten, Stämme, Familien getroffen , und Einzelpersonen, die nacheinander nicht en masse, sondern von ihren Vertretern weitergegeben wurden, bis Saul gefunden wurde.
Sein Verbergen muss entweder das Ergebnis einer angeborenen Bescheidenheit oder einer unter den Umständen plötzlichen nervösen Erregung gewesen sein. Wenn man ihn ins Blickfeld zog, zeigte er alle jene körperlichen Vorteile, die ein rohes Volk an seinen Herrschern wünscht und deren Entfaltung dem Fürsten auch Samuels günstige Meinung verschaffte. „So wurde ein König durch die ausdrückliche Erklärung des göttlichen Orakels gewählt, der aus einer dunklen Familie hervorgegangen ist ( 1 Samuel 9:21 ), in einer so bemerkenswerten Weise, dass er selbst sowie die ganze Nation wissen und fühlen sollten, dass er leitete seine Autorität allein aus dieser Ernennung ab“ (Graves 2:, S. 156).
Inmitten der nationalen Begeisterung jedoch sorgte die tiefe Frömmigkeit und der echte Patriotismus des Propheten dafür, "die Weise des Königreichs" zu erklären - d.h. die königlichen Rechte und Privilegien zusammen mit den Einschränkungen, denen sie unterliegen sollten unterworfen; und damit die Verfassung mit der gebotenen Feierlichkeit ratifiziert werden kann, wurde die Urkunde dieser konstitutionellen Monarchie aufgezeichnet und "vor dem Herrn" aufgelegt, d. h. in der Obhut der Priester hinterlegt, zusammen mit den heiligsten Archiven von der Nation. Die gleiche Absicherung gegen königliche Usurpation durch Hinterlegung der das königliche Vorrecht einschränkenden Urkunde wurde bei seinen Nachfolgern getroffen (vgl.
2 Samuel 5:3 ; 1 Könige 12:4 ; 2 Könige 11:17 ). Aus alledem erhellt, dass die Hebräer nur Stellvertreter Jahwes waren: ihnen war nur die vollziehende Gewalt anvertraut, während Jahwe sich alle gesetzgebende Gewalt vorbehielt.