Kritischer und erklärender Kommentar
1 Samuel 11:15
Und das ganze Volk ging nach Gilgal; und dort machten sie Saul zum König vor dem HERRN in Gilgal; und dort opferten sie als Dankopfer vor dem HERRN; Da freuten sich Saul und alle Männer Israels sehr.
Das ganze Volk ging nach Gilgal ... und opferte dort Friedensopfer vor dem Herrn.
Friedensopfer konnten nur im Heiligtum dargebracht werden (siehe Anmerkung zu 1 Samuel 13:9 ; 2 Samuel 24:25 ). Anlässlich der Wahl eines Königs fand eine Generalversammlung der Nation durch ihre Vertreter statt. Es war ein feierliches Volksfest, und wahrscheinlich war die Stiftshütte nahe; weil es beweglich war und tatsächlich viele vorübergehende Stationen hatte ( Josua 18:1 ; Josua 24:25 ; 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 7:2 ; 1 Samuel 15:24 ; 1 Samuel 21:1 ; 1 Chronik 21:29 ); und außerdem, da David auf seiner verheerenden Flucht von der Bundeslade begleitet wurde (siehe die Anmerkung beiJosua 24:1 ; 2 Samuel 15:24 ), ist es wahrscheinlich, dass die Stiftshütte in späterer Zeit am Amtssitz des Oberrichters stattfand; und folglich wurde Gilgal aller Wahrscheinlichkeit nach als Schauplatz von Sauls Amtseinführung und als Ort des Friedens (d. h. der föderalen) Opfergaben gewählt, als Folge der dortigen Stiftshütte (siehe „Israel nach dem Fleisch“, S. 147). ).
„Die späte Zeit, in der die königliche Regierungsform in Israel errichtet wurde, ist ein Beweis für den göttlichen Ursprung des Gesetzes, das es bis zu einem gewissen Grad vorsieht, es aber missbilligt und zurückhält. Es war für die dauerhaften Interessen der Religion nicht unproduktiv, dass diese große Änderung von der Vorsehung verzögert wurde, bis das mosaische Gesetz lange genug bestanden hatte, um zu beweisen, dass seine erste Errichtung nicht aus einer menschlichen Politik stammte und dass seine spätere Unterstützung unabhängig war jede menschliche Macht“ (Graves, 2:, S. 161, 162).