1 Samuel 17:28

Und Eliab, sein ältester Bruder, hörte, als er zu den Männern redete; Da entbrannte Eliabs Zorn über David, und er sprach: Warum bist du hierher gekommen? und bei wem hast du diese wenigen Schafe in der Wüste gelassen? Ich kenne deinen Stolz und die Frechheit deines Herzens; denn du bist heruntergekommen, um den Kampf zu sehen.

Eliab, sein ältester Bruder, hörte ... und Eliabs Zorn wurde gegen David entzündet. Die Sprache Eliabs ist sehr grob und zeigt sehr deutlich, dass er nicht unter dem Einfluss einer plötzlichen und vorübergehenden Verärgerung sprach, sondern aus fester Abneigung und fester Eifersucht.

Bei wem hast du diese wenigen Schafe in der Wüste gelassen? David selbst war jung, und vielleicht musste er seine Herde der Obhut eines Jüngeren übergeben. Im Osten, besonders bei den arabischen Nomaden, werden ihre Zelte und Herden häufig nur einem Kind überlassen, wenn die Krieger eines Stammes auf ferne Streifzüge oder in Kriege verwickelt sind. Während das Kind in einem zivilisierten Land noch von seiner Amme betreut wird, ist der Beduinenjunge gezwungen, seine höchsten Fähigkeiten auszuüben; und von seiner Klugheit oder Klugheit kann manchmal die Sicherheit seines Stammes abhängen.

Ich kenne deinen Stolz , х zªdonªkaa ( H2087 )] - deine Unverschämtheit, von einer Wurzel, die bedeutet, wie Wasser zu kochen; und der Hinweis scheint auf die stolzen, ehrgeizigen Bestrebungen Davids gewesen zu sein, wie der vorherrschende Tenor seiner Worte und Taten zeigt. [Die Septuaginta, jugendlich hupereefanian Sou, dein übertriebener Stolz.]

Und die Frechheit deines Herzens , х wª'eet ( H853 ) roa` ( H7455 ) lªbaabekaa ( H3824 ); Septuaginta, Und die Frechheit deines Herzens , х wª'eet ( H853 ) roa` ( H7455 ) lªbaabekaa ( H3824 ); Septuagint, kai Teenager kakian Tees kardias] - und das Böse oder die Perversität deines Herzens.

Denn du bist heruntergekommen, um den Kampf zu sehen. Unter seinen gelbsüchtigen Eindrücken verstand dieser älteste Bruder die Freudenbeweise, die David bezeugte, als er erfuhr, dass es seinen Brüdern gut ging, und behauptete, das eigentliche Ziel von Davids Reise ins Lager sei, die Schlacht zu sehen. »Eine solche Idee«, wie Kitto wohl bemerkt, »könnte ihm nicht einfallen, wenn Davids kriegerischer Geschmack seiner Familie nicht bereits bekannt gewesen wäre. Aus diesen und anderen Umständen ist es mehr als wahrscheinlich, dass er sich schon in erster Linie seinen Brüdern anschließen wollte, es aber von seinen Freunden nicht erlaubt worden war.

Dies reicht jedoch kaum aus, um die Äußerungen Eliabs zu erklären, die auf breiterer Erfahrung beruhen müssen; und denen, die den Charakter Davids studiert haben, wird es fast sicher erscheinen, dass er oft dazu gebracht wurde, von seinem Wunsch zu sprechen, Israel von den Unterdrückern zu befreien, die seine Ehre in den Staub gelegt hatten, und von seiner Hoffnung, etwas mitzumachen in dem großen Werk, das Joch der Philister von ihrem schönen Hals zu reißen“ (Journal of Sacred Literature, Juli 1848).