Die Widersacher des HERRN werden zerschmettert; vom Himmel wird er über sie donnern; der HERR wird richten die Enden der Erde; und er wird seinem König Kraft geben und das Horn seines Gesalbten erhöhen.

Der Herr wird die Enden der Erde richten ... das Horn seines Gesalbten erhöhen. Dies ist die erste Stelle in der Heiligen Schrift, an der das Wort „Gesalbter“ oder Messias vorkommt; und da es zu dieser Zeit keinen König in Israel gab, scheint es die beste Interpretation zu sein, es als prophetisch auf Christus zu verweisen. Es gibt in der Tat eine bemerkenswerte Ähnlichkeit zwischen dem Lied von Hanna und dem von Maria ( Lukas 1:46 ); und die Sprache von Hanna, die offensichtlich auf dasselbe große und sehnsüchtig erwartete Ereignis hinwies, war, als ob sie gesagt hätte: 'Gott wird den Messias groß und ehrenhaft machen und ihn über alle seine Feinde triumphieren lassen.' Dieses Lied enthält, unabhängig von seinem hochpoetischen Charakter, Ausdrücke, die, wie man mit Recht bemerkt hat, „reich an spiritueller Religion schmecken.

Obwohl es viel früher als die Psalmen ist, bedeutet es einen Fortschritt in solchen Übungen über das hinaus, was wir auf einem so alten Stadium einer Evangeliumszeit hätten erwarten müssen, das zugegebenermaßen roher und grober ist als das, unter dem wir jetzt leben. Freude im Herrn; Freude an seiner Erlösung; Ihm zugeschriebene unvergleichliche Heiligkeit, schöpferische Kraft und Größe, Seine Vormundschaft über die, die Ihn fürchten, eine Kraft, die jeden Widerstand niederschlagen wird, und ein Gericht, das über die ganze Erde reicht; das sind die Vorstellungen, auch in angemessener Sprache von einer reinen und hohen Theologie abgefasst und könnte in den erhabensten Zügen der aufgeklärtesten Hingabe übernommen werden“ (Chalmers, „Daily Scripture Readings“).

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