Und es soll geschehen, jeder, der noch in deinem Hause ist, wird kommen und sich zu ihm kauern um ein Stück Silber und ein Stück Brot und sagen: Setze mich, ich bitte dich, in einen der Priester. Büros, damit ich ein Stück Brot esse.

Jeder, der noch übrig ist, ... soll ... sich vor ihm ducken, um ein Stück Silber und ein Stück Brot zu bekommen. Welch auffallender Kontrast zu dem Überfluss, den Elis zwei Söhne genossen! Die Strafe entsprach der Natur der Sünde.

Setzen Sie mich, ich bitte dich, in eines der Priesterämter ein – nämlich in eine niedere oder untere Lage (vgl. Hesekiel 44:10). Es wurde beanstandet, dass diese Aussage widersprüchlich ist; denn wenn die Nachkommen Elis, obwohl sie des Hohenpriestertums beraubt waren, immer noch in den gemeinsamen Ämtern der Priester beschäftigt werden sollten, hätten sie einen Rechtsanspruch auf die reichliche Versorgung, mit der der Stamm Levi ausgestattet war. Aber die Antwort ist, dass zwischen den rivalisierenden Häusern Eleasar und Ithamar lange Zeit ein tief sitzendes Gefühl von Eifersucht und Groll bestand, wie es sowohl aus der heiligen Geschichte als auch aus der des Josephus hervorgeht; damit, wenn der ältere Zweig wieder die Vormachtstellung erlangte, einige Hohepriester dieser Linie gegenüber denen, die so lange ihre Konkurrenten gewesen waren, eine solche Tyrannei und Gewalt ausüben konnten, dass sie sie ihrer Ämter beraubten; oder sie könnten gegenüber den Besetzern des Hohen Priestertums einen solchen Geist der Ungehorsam und Feindschaft an den Tag legen, dass sie ihre Vorrechte verwirkten. In jedem Fall könnten sie durch den Druck der Armut gezwungen sein, »nach einem Stück Silber und einem Bissen Brot zu hocken«.

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