Kritischer und erklärender Kommentar
1 Samuel 7:9
Und Samuel nahm ein saugendes Lamm und opferte es dem HERRN ganz zum Brandopfer; und Samuel schrie zum HERRN für Israel; und der HERR hörte ihn.
Samuel nahm ein saugendes Lamm und opferte es ganz dem Herrn zum Brandopfer. Samuel war kein Priester und gehörte auch nicht zum priesterlichen Stamm; doch da das Priestertum zu dieser Zeit niedergestreckt lag, brachte er Opfer dar, zweifellos mit göttlicher Genehmigung: Die Opfer wurden nicht am Altar der Stiftshütte, sondern in Mizpeh dargebracht, indem er sich wie in anderen Dingen vom Gesetz befreite eine unruhige und korrupte Zeit (Delitzsch). Diese Tatsache wird dazu dienen, mehrere Anomalien im Leben von Samuel zu erklären – nicht nur seine Opfergaben, sondern auch das Tragen eines Ephods, das Weihen von Königen und die Einstufung ( Psalter 99:6 ) zu Personen des Priesterordens.
Er war nur ein Levit und konnte daher aufgrund einer unveränderlichen Satzung im göttlichen Gesetz, die Aarons Familie das Priestertum garantierte, nicht in das Priesteramt berufen werden, da es wahrscheinlich nicht nötig war - Hophni und Pinehas könnten Söhne haben, die alt waren genug, um in die priesterliche Funktion einzutreten. Die anderen Handlungen, wie das Opfern außerhalb des Heiligtums, das Tragen eines Ephods und die Salbung von Königen, wurden von anderen beauftragten Dienern Gottes ausgeführt ( Richter 8:27 ; 1 Samuel 6:14 ; 1 Könige 18:1 ; 1 Könige 19:16 , 2 Könige 9:6 ; während die Verbindung seines Namens mit denen von Moses und Aaron durch den Psalmisten auf eine Weise erfolgt, die zeigt, dass er nur in der gemeinsamen Ordnung der Leviten war.
Die Gebete und das Opfer des Propheten wurden von einem so gewaltigen Donner- und Blitzsturm erhört, dass die Angreifer in Panik versetzt wurden und flohen. Die Israeliten, die die Hand Gottes erkannten, stürzten sich mutig auf den Feind, den sie so sehr gefürchtet hatten, und richteten ein so großes Chaos an, dass sich die Philister nicht lange von diesem verheerenden Schlag erholten. Dieser glänzende Sieg sicherte Israel für zwanzig Jahre Frieden und Unabhängigkeit sowie die Rückgabe des an sich gerissenen Territoriums.