1 Thessalonicher 2:9

Denn ihr gedenkt, Brüder, unserer Arbeit und Mühsal: Weil wir Tag und Nacht gearbeitet haben, weil wir keinem von euch zur Last gelegt werden wollten, haben wir euch das Evangelium Gottes gepredigt.

Arbeit und Mühsal , х kopon ( G2873 )]. "Arbeit" bedeutet Härte im Tragen; х mochthon ( G3449 )] "travail", Mühsal im Tun: ersteres, Mühe mit Besorgnis; letztere Müdigkeit durch Ermüdung (Grotius). Zanchius, ersteres geistliches ( 1 Thessalonicher 3:5 3,5 ), letzteres Handbuch, Arbeit.

Ich würde "Müdigkeit (so 2 Korinther 11:27 ) und Mühsal" übersetzen [schwere Arbeit: von mogis ( G3425 ) megas ( G3173 ), was die Größe der zu überwindenden Hindernisse impliziert] (Ellicott).

Für. In den ältesten Handschriften weggelassen.

Arbeiten , х ergazomenoi ( G2038 )] - 'arbeiten'; nämlich beim Zelten ( Apostelgeschichte 18:3 ).

Nacht und Tag. Die Juden rechneten von Sonnenuntergang zu Sonnenuntergang, so dass die Nacht vor den Tag gestellt wird (vgl. Apostelgeschichte 20:31 ). Ihre Handarbeit für den Lebensunterhalt musste nicht nur bei Tag, sondern auch bei Nacht in den Intervallen zwischen den geistigen Arbeiten erfolgen.

Weil wir nicht gebührenpflichtig wären , х pros ( G4314 ) zu ( G3588 ) mir ( G3165 ) epibareesai ( G1912 )] – „um keinen von euch zu belasten“ ( 2 Korinther 11:9 ).

Verkündigt euch , х uvb ( G1519 )] - ‚zu und unter euch.‘ Die erwähnten „drei Sabbate“, Apostelgeschichte 17:2 , beziehen sich lediglich auf die Zeit seiner Predigt vor den Juden in der Synagoge. Als er von ihnen als Gesamtheit abgelehnt wurde, wandte er sich, nachdem er einige bekehrt hatte, an die Heiden: Von diesen (denen er an einem anderen Ort als der Synagoge gepredigt haben muss) „glaubte eine große Menge“ ( Apostelgeschichte 17:4 , wo Ein Delta (nicht 'Aleph (') BE) gelesen 'von den Frommen (Proselyten) UND Griechen eine große Schar.

' In 1 Thessalonicher 2:17 "die Frommen" zu einer eigenen Klasse gemacht): Nachdem er dann durch Arbeiten unter den Heiden eine Zeitlang viele Bekehrte gesammelt hatte, überfielen die Juden, durch seinen Erfolg provoziert, Jasons Haus und fuhren ihn weg. Sein "einmal und wieder" in Thessaloniki, Lieferungen aus Philippi, impliziert einen längeren Aufenthalt in Thessaloniki als drei Wochen ( Philipper 4:16 ).

Wenn "und" weggelassen würde ( Apostelgeschichte 17:4 ), würde die Bekehrung der "gläubigen Griechen" natürlich den Apostel dazu bringen, "und" zu predigen ( Apostelgeschichte 17:4 ), würde die Bekehrung der "gläubigen Griechen" natürlich führen der Apostel auf, um dem Heiden zu predigen.