1 Timotheus 2:5

Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus;

Denn es gibt einen Gott. Gottes Einheit in Wesen und Absicht beweist, dass Er alle Seine (nach Seinem Bild geschaffenen) Menschenkinder in Seinem Gnadenangebot umfasst (vgl. das gleiche Argument aus Seiner Einheit, Römer 3:30 ; Galater 3:20 ); deshalb muss für alle gebetet werden.

„Die Universalität der Dispensation wird durch die Einheit des Dispensers bewiesen“ (Ellicott). 1 Timotheus 2:4 wird aus 1 Timotheus 2:5 bewiesen ; 1 Timotheus 2:1 von 1 Timotheus 2:4 .

Der eine Gott ist allen gemeinsam ( Jesaja 45:22 ; Apostelgeschichte 17:26 ). Der eine Mittler ist Mittler zwischen Gott und allen potentiellen ( Römer 3:29 ; Epheser 4:5 ; Hebräer 8:6 ; Hebräer 9:15 ; Hebräer 12:24 ).

Diejenigen, die diesen einen Gott nicht durch den einen Mittler haben, haben keinen: buchstäblich einen Vermittler. Die griechische Ordnung ist „ein Mittler auch zwischen“ usw. Während Gott alle Menschen retten will, indem er Gott und den Mittler kennt, gibt es eine legitime Ordnung in der Ausübung dieses Willens, mit der die Menschen ihn empfangen müssen. Die ganze Menschheit bildet EINEN MANN vor Gott (Bengel).

Der (nicht im Griechischen) Mensch – vielmehr „Mensch“, generisch: kein bloßer einzelner Mensch: das Zweite Haupt der Menschheit als Mittler, das in sich die ganze Menschheit und Natur repräsentiert (vgl. Römer 5:15 ; 1 Korinther 8:6 ; 2 Korinther 5:19 ; Kolosser 2:14 ).

Sein „Mensch“ war notwendig, um ein Mittler zu sein, der mit uns durch die experimentelle Kenntnis unserer Natur sympathisiert ( Jesaja 50:4 ; Hebräer 2:14 ; Hebräer 4:15 ).

Sogar in der Natur werden uns Segnungen von Gott durch die Vermittlung verschiedener Agenten übermittelt. Die wirksame Fürsprache Moses für Israel ( Numeri 14:1 ; Deuteronomium 9:1 ); Abraham für Abimelech ( Genesis 20:7 ); Hiob für seine Freunde ( Hiob 42:10 ), wobei die Vermittlung von Gott VORGESCHRIEBEN wird, während er seinen Zweck der Vergebung erklärt – all das deutet auf die große Vermittlung für alle durch den Einen Mittler hin. Andererseits behauptet 1 Timotheus 3:16 , dass er auch Gott war.