1 Timotheus 2:8

Ich will daher, dass die Menschen überall beten und heilige Hände erheben, ohne Zorn und Zweifel.

ich will, х Boulomai ( G1014 )] - ich wünsche, aktiver Wunsch: nicht bloße Bereitschaft х etheloo ( G2309 )].

Diese Männer – griechisch, „dass die Männer“ im Unterschied zu „den Frauen“, denen er etwas anderes zu sagen hat ( 1 Timotheus 2:9 ; 1 Korinther 11:4 ; 1 Korinther 14:34 ). Die Betonung liegt auf dem Gebot des Betens, das von 1 Timotheus 2:1 .

Überall - Griechisch, 'an jedem Ort'; nämlich des öffentlichen Gebets. Maleachi 1:11 erfüllend ; Matthäus 18:20 ; Johannes 4:21 ; Johannes 4:23 .

Heilige Hände erheben. Die ersten Christen hoben ihre Handflächen zum Himmel, als sie sich nach Hilfe sehnten. 'Eine Opfergabe an Gott von den Werkzeugen unserer Notwendigkeiten' (Ellicott). So auch Salomo ( 1 Könige 8:22 ; Psalter 141:2 ).

Die Juden wuschen sich vor dem Gebet die Hände ( Psalter 26:6 ). Paulus (vgl. Hiob 17:9 ; Jakobus 4:8 ) spielt darauf an: so Jesaja 1:15 .

х Hosious ( G3741 )] "Heilig" bedeutet nicht profan, unbefleckt von Gottlosigkeit; jede heilige Pflicht beachten. Der zerknirschte Wunsch, so zu sein, ist eine notwendige Voraussetzung für ein wirksames Gebet ( Psalter 24:3 ).

Ohne Zorn , х choris ( G5565 )] - weglegen ( Matthäus 5:23 ; Matthäus 6:15 ).

Zweifeln , х dialogismou ( G1261 )] - übersetzt, Philipper 2:14 , 'streiten'. Aber anderswo heißt es zweifeln; Überlegungen, ob das Gebet eine Antwort finden soll. Allerdings bedeutet das Verb Streit ( Markus 9:33 ).

Solche Dinge behindern das Gebet ( Römer 14:1 ; 1 Petrus 3:7 : vgl. ein zweifelhaftes betrügerisches Gebet, 2 Könige 7:2 ; Matthäus 14:31 ; Markus 11:22 ; Jakobus 1:6 ; Jakobus 1:9 Der Kontext impliziert, dass sich diese Weisungen in Bezug auf Frauen auf ihr Verhalten im öffentlichen Gottesdienst beziehen, obwohl sie auch bei anderen Gelegenheiten gelten.