1 Timotheus 3:11

Trotzdem müssen ihre Frauen ernst sein, keine Verleumder, nüchtern, treu in allen Dingen.

(Ihre) Ehefrauen - eher 'Frauen'; dh Diakonissen. Denn es gibt keinen Grund, besondere Regeln für Frauen von Diakonen und nicht auch für Frauen von Bischöfen aufzustellen. Außerdem, wenn Frauen von Diakonen gemeint waren, scheint es keinen Grund für das Weglassen von "ihrer" zu geben. Auch х hoosautoos ( G5615 )] „auch so“ („ebenso“ 1 Timotheus 3:8 ; „in gleicher Weise“ 1 Timotheus 2:9 ) bezeichnet einen Übergang zu einer anderen Personenklasse.

Auch die Unterlassung häuslicher Pflichten in ihrem Fall, obwohl sie beim Mann angegeben sind ( 1 Timotheus 3:12 ). Zweifellos gab es in Ephesus Diakonissen, wie Phebe in Kenchrea ( Römer 16:1 , „Knecht“; griechisch, Diakonin), doch werden sie in diesem Brief, wenn nicht hier, nicht erwähnt; wohingegen, wenn sie gemeint sind, 1 Timotheus 3:1 alle Ämter der Kirche im angemessenen Verhältnis umfasst.

Natürlich geht Paulus nach Angabe der Qualifikationen des Diakons zu denen der Diakonin über. "Grave" wird von beiden gesagt. „Keine Verleumder“ antwortet auf „keine Doppelzüngigkeit“ in Diakonen; also Titus 2:3 . „Nüchtern“ antwortet auf „nicht viel Wein“ in den Diakonen ( 1 Timotheus 3:8 ). Daher erfordert er bei Diakonissen die gleichen Qualifikationen wie bei Diakonen, mit solchen Modifikationen, die der Geschlechtsunterschied nahelegt. Plinius nennt sie in seinem Brief an Trajan „Ministerinnen“.

Treu in allen Dingen – sowohl im Leben als auch im Glauben. Vertrauenswürdig in Bezug auf die Almosen und ihre anderen Funktionen; Antwort auf "nicht gierig nach schmutzigem Gewinn" ( 1 Timotheus 3:8 ) in den Diakonen.