1 Timotheus 3:15

Wenn ich aber lange bleibe, damit du weißt, wie du dich im Haus Gottes, das die Kirche des lebendigen Gottes ist, die Säule und der Grund der Wahrheit ist, benehmen sollst.

Aber wenn ich lange zögere - bevor ich komme.

Das - d.h. ich schreibe ( 1 Timotheus 3:14 ) "dass du es wissen kannst" usw.

Benehmen Sie sich selbst – indem Sie die Gemeinde in Ephesus leiten ( 1 Timotheus 4:11 ).

Das Haus Gottes – das Alte Testament ( Numeri 12:7 ; Hosea 8:1 ) und die neutestamentliche Gemeinde ( 1 Korinther 3:16 ; Epheser 2:20 ; Epheser 2:22 ; Hebräer 3:2 ; Hebräer 3:5 ; Hebräer 10:21 ; 1 Petrus 4:17 ).

Welches ist - d.h. insofern es ist.

Die Kirche , хekkleesia ( G1577 )] – „die Gemeinde“, die Gemeinschaft der Heiligen [hebräisch, „Alef (')]. Die Tatsache, dass dein Amtsbereich die „Gemeinde Gottes“ ist (der ewig lebende Herr des Hauses, im Gegensatz zum toten Idol Diana, des ephesischen Tempels ( 2 Timotheus 2:19 ), ist das stärkste Motiv, um Treue in deinem Verhalten als Präsident einer Abteilung davon.

Der lebendige Gott steht im Gegensatz zum leblosen Götzen Diana von Ephesus ( 1 Thessalonicher 1:9 ). Er ist die Quelle der „Wahrheit“: die Grundlage unseres „Vertrauens“ ( 1 Timotheus 4:10 ). Die Arbeit für eine bestimmte Kirche ist Dienst an dem einen großen Haus Gottes, von dem jede Kirche ein Teil und jeder Christ ein lebendiger Stein ist ( 1 Petrus 2:5 ).

Die Säule und der Grund [ hedraiooma ( G1477 )] der Wahrheit – von der Kirche ausgesagt, nicht vom „Mysterium der Frömmigkeit“; denn nach zwei gewichtigen Prädikatssubstantiven, "Säule und Grund", würde ein drittes, ein schwächeres Prädikat und ein Adjektiv, "zugegeben ["ohne Streit:" homologoumenos] groß", nicht kommen. „Säule“ wird metaphorisch für die drei Apostel verwendet, von denen menschlich gesprochen die christlich-jüdische Kirche abhing ( Galater 2:9 : vgl.

Offenbarung 3:12 ). Die Kirche ist "die Säule der Wahrheit", da auf ihr die (historische) Fortdauer der Wahrheit ruht: sie bezeugt und bewahrt das Wort der Wahrheit. Wer aus der Wahrheit ist, gehört eben zur Kirche, denn er gehört zu Christus, ihrem Haupt ( Johannes 18:37 , Ende).

Christus ist der alleinige „Grund“ der Wahrheit im höchsten Sinne ( 1 Korinther 3:11 ). Die Apostel sind im sekundären Sinne „Grundlagen“ ( Epheser 2:20 ; Offenbarung 21:14 ). Die Kirche ruht auf der Wahrheit, wie sie in Christus ist, nicht die Wahrheit auf der Kirche.

Aber die Wahrheit, wie sie an sich ist, ist von der in der Welt anerkannten Wahrheit zu unterscheiden. Ersteres braucht keine Säule, sondern trägt sich selbst; letztere braucht die Kirche als ihre Säule, d. h. ihren menschlichen Träger und Bewahrer unter Gott. Die Bedeutung des Timotheus-Auftrags zeigt sich in der Vortrefflichkeit „des Hauses“ und dies im Gegensatz zu den Häresien, vor denen Paulus ihn vorausschauend warnt ( 1 Timotheus 4:1 ; Matthäus 16:18 ; Matthäus 28:20 ).

Rom beansprucht das Versprechen fälschlicherweise. Aber es ist nicht die historische Abstammung, die eine Kirche ausmacht, sondern nur, dass sie die Wahrheit hochhält. Das Fehlen dieser Kirche gründet Rom. Die „Säule“ ist das Zwischenstück, der „Grund“ (vgl. „Fundament“, 2 Timotheus 2:19 ) der letzte Halt der Gebäude. Es ist kein Einwand, dass er, nachdem er die Kirche "das Haus Gottes" genannt hat, sie jetzt die "Säule" nennt; denn das wörtliche Wort "Kirche" geht den neuen Metaphern unmittelbar voraus. Die Kirche, die früher als Wohnstätte Gottes angesehen wurde, wird heute von einem anderen Standpunkt aus als die Säule angesehen, die die Wahrheit aufrechterhält.