1 Timotheus 5:24

Die Sünden mancher Menschen sind im Voraus offen und gehen dem Gericht voraus; und einigen Männern folgen sie.

Zwei Arten von Sünden:

(1) Die offensichtlich berüchtigten (so prodeeloi ( G4271 ), „vorher öffnen“; Hebräer 7:14 , „offensichtlich“; wörtlich „vor den Augen“) weiter erklärt als „vor dem Gericht gehen“; und

(2) Diejenigen, die den Männern nachfolgen ("einigen Männern, denen sie (d.h. ihre Sünden) folgen" als ein Schatten, der dem Körper folgt) - nämlich nicht vorausgehen, niedrig anklagend, aber bis zum Gericht verborgen: so 1 Timotheus 5:25 , die guten Werke sind in zwei Kategorien unterteilt: die greifbar manifestierten ('vorher offenbaren') und die "anderen" - d.h. nicht greifbar manifestierten.

Beides gleich "kann nicht verborgen werden", die frühere Klasse, die Bösen und Guten, sind bereits manifest; die letzteren sind bei beiden jetzt nicht offenkundig, sollen es aber beim letzten Gericht sein.

Vor Gericht gehen - als Vorboten: weinende Sünden, die ihren Täter anklagen. Die Verbindung ist: Er hatte Timotheus auferlegt ( 1 Timotheus 5:20 ), „zurechtweisen, dass sie vor allen sündigen“; und ( 1 Timotheus 5:22 ), "keiner teilhabe an den Sünden anderer Menschen", indem du gottlose Menschen ordinierst; nachdem er durch eine Abschweifung von "halte dich rein" gegen einen Irrtum von Timotheus in der Vorstellung von Reinheit in Askese gehütet, und nachdem er ihn ermahnt hat, Wein zu seiner Stärkung zu verwenden, kehrt er zu seinem energischen Wesen zurück wie ein Aufseher, die Sünde zu tadeln, sei es in Presbytern oder Menschen und in der Vermeidung der Teilnahme an den Sünden der Menschen durch die Ordination gottloser Kandidaten.

Er sagt daher, dass es zwei Arten von Sünden gibt, wie es zwei Arten von guten Werken gibt: solche, die sich greifbar manifestieren und solche, die nicht so sind; die ersteren sind diejenigen, nach denen Sie sofort entschieden handeln sollten, wenn es notwendig ist, im Allgemeinen zu tadeln oder im Besonderen Minister zu ernennen; über die letzteren kann allein das Endurteil entscheiden; wie auch immer sie jetzt versteckt sind, können sie dann "nicht versteckt werden". Dies konnte nur über das endgültige Urteil gesagt werden ( 1 Korinther 4:5 daher ist Alfords Hinweis auf Timotheus's Urteil bei der Wahl der Ältesten falsch): Alle Urteile bis dahin sind fehlbar.

Timotheus kann nur verantwortlich sein, wenn er bei offensichtlichen Sünden nachgibt; nicht, dass die, die anders sind, endlich dem Urteil entgehen: wie bei guten Werken kann er nur dafür verantwortlich sein, in seinen Urteilen die für alle offenkundigen zu berücksichtigen; nicht jene geheimen guten Werke, die dennoch beim Endgericht nicht verborgen bleiben.