Kritischer und erklärender Kommentar
2 Chronik 13:4
Und Abija stand auf dem Berg Zemaraim, der auf dem Berg Ephraim liegt, und sprach: Höre mich, du Jerobeam und ganz Israel;
Abija stand auf dem Berg Zemaraim. Er war in feindliches Territorium eingedrungen und lagerte auf einer Anhöhe in der Nähe von Bet-El ( Josua 18:22 ). Jerobeams Heer lag am Fuße des Hügels, und da eine offene Schlacht erwartet wurde, hielt Abija, wie in alten Zeiten üblich, den Feind an. Unter solchen Umständen schütteten die Redner, während sie immer ihre eigenen Verdienste rühmten, Schwärme von Schmähungen und bösartigen Beschimpfungen über den Gegner aus. Abija auch. Er wohnte auf dem göttlichen Recht des Hauses David auf den Thron Israels – errichtet durch [bªriyt melaach] „einen Bund aus Salz“ (siehe Anmerkung in Numeri 18:10), d.h., a, Bund unantastbar, unauflöslich; und alle Verweise auf die vom Himmel verurteilten Vergehen Salomos und die göttliche Ernennung Jerobeams sowie die göttliche Sanktion der Trennung versenken, tadelte er Jerobeam als Usurpator und seine Untertanen als Rebellen, die die Jugend und Unerfahrenheit ausnutzten von Rehabeam.
Dann kontrastierte er den religiösen Achat der beiden Königreiche und zeichnete ein schwarzes Bild der gottlosen Neuerungen und des groben Götzendienstes, die von Jerobeam eingeführt wurden, mit der großen Vertreibung und Verarmung ( 2 Chronik 11:14 ) der Leviten; wohnte mit angemessenem Stolz auf der reinen und regelmäßigen Einhaltung der alten Einrichtungen des Moses in seinen eigenen Herrschaftsgebieten; und schloss mit diesem nachdrücklichen Appell: 'O Kinder Israels, kämpft nicht gegen Jahwe, den Gott eurer Väter, denn es wird euch nicht gelingen.'