Kritischer und erklärender Kommentar
2 Könige 11:4
Und im siebten Jahr sandte Jojada und holte die Obersten zu Hunderten mit den Obersten und der Wache und führte sie zu ihm in das Haus des HERRN und schloss mit ihnen einen Bund und schwor von ihnen einen Eid im Haus des Herrn HERR, und zeigte ihnen den Sohn des Königs.
Und das siebte Jahr – nämlich der Regierung Athaljas und der Rettung Joas.
Jehoiada sandte und holte die Herrscher ... Eine solche allgemeine Einberufung hätte er kaum erreichen können, außer zur Zeit oder unter dem Vorwand eines öffentlichen und feierlichen Festes. Nachdem er ihnen das Geheimnis der Bewahrung des jungen Königs enthüllt und mit ihnen einen Bund zum Sturz des Tyrannen geschlossen hatte, vereinbarte er mit ihnen den Plan und die Zeit, um ihren Plan in die Tat 2 Chronik 22:10 (siehe die Anmerkungen in 2 Chronik 22:10 ; 2 Chronik 23:1.) Das Verhalten von Jojada, der die führende und wichtigste Rolle in dieser Verschwörung spielte, lässt sich leicht und vollständig rechtfertigen: denn während Athaliah ein Usurpator war und einer Rasse angehörte, die durch göttliche Denunziation der Zerstörung gewidmet war, sogar seine eigene Frau hatte einen besseren und stärkeren Anspruch auf den Thron; die Souveränität Judas wurde der Familie Davids göttlich angeeignet, und daher besaß der junge Prinz, dem die Krone übertragen werden sollte, ein angeborenes Recht darauf, das ihm ein Usurpator nicht nehmen konnte.
Darüber hinaus war Jojada höchstwahrscheinlich der Hohepriester, dessen offizielle Aufgabe es war, über die ordnungsgemäße Ausführung der Gesetze Gottes zu wachen, und der in seiner gegenwärtigen Bewegung durch das Antlitz und die Unterstützung der obersten Autoritäten, sowohl der Zivil- als auch der kirchlich, auf dem Land. Zusätzlich zu all diesen Überlegungen scheint er von einem Impuls des Göttlichen Geistes geleitet worden zu sein, durch die Ratschläge und Ermahnungen der Propheten der Zeit.