(Und der HERR gab Israel einen Retter, so dass sie aus der Hand der Syrer hervorgingen, und die Kinder Israel wohnten in ihren Zelten wie vormals.

Ein Retter. Dies bezieht sich weder auf einen patriotischen Verteidiger noch auf einen Signalsieg, sondern auf die Befreiung Israels durch die beiden Nachfolger von Joahas, nämlich Joasch, der alle Städte zurückeroberte, die die Syrer dem großen Vater genommen hatten ( 2 Könige 13:25 ) ; und Jereboam II., der die ehemaligen Grenzen Israels wieder herstellte ( 2 Könige 14:25 ). [Die Septuaginta hat: edooke kurios sooteerian zu Israel, der Herr gab Israel die Befreiung.] Dies ist wahrscheinlich die richtige Lesart (siehe 2 Könige 13:17 , "die Befreiung des Herrn").

Mehrere Kritiker sind der Meinung, dass 2 Könige 13:7 fehl am Platz ist und schlagen vor, dass es unmittelbar nach 2 Könige 13:4 .

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