Kritischer und erklärender Kommentar
2 Könige 16:3
Aber er wandelte auf dem Weg der Könige von Israel, ja, und ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen nach den Greueln der Heiden, die der HERR vor den Kindern Israel vertrieb.
Auf dem Weg der Könige Israels. Dies ist beschreibend für den frühen Teil seiner Herrschaft, als er wie die Könige von Israel die symbolische Anbetung Gottes durch Bilder förderte, aber er ging allmählich weiter in den groben Götzendienst ( 2 Chronik 28:2 ).
Er ließ seinen Sohn durch das Feuer gehen ( 2 Könige 23:10 ). Da die Hände des Götzen Moloch oder Baal glühend heiß waren, wurden die Kinder zwischen ihnen hindurchgereicht, was als eine Form der Lustration galt; aber es gibt Grund zu der Annahme, dass die Kinder unter bestimmten Umständen verbrannt wurden ( Deuteronomium 12:31 ; Psalter 106:37 ; Jeremia 7:31 ; Hesekiel 16:20 ; Hesekiel 23:37 ).
Es war die erstere dieser Praktiken, die Ahas beobachtete - die Reinigung oder Heiligung seiner Kinder, indem er sie durch das Feuer gehen ließ oder "lassen" und sie dadurch dieser heidnischen Gottheit weihte. Es war eine einfache und schnelle Operation, das Kind lediglich zwischen die glühenden Arme des Idols zu legen; aber der Ritus galt als Symbol der Reinheit. Und so etwas wird in Persien noch immer vom König von Persien beobachtet, der seinen Sohn auf einem schwarzen Pferd sitzend schickt, um durch die Flammen zu reiten, um die Heiligkeit seines Charakters zu beweisen und der Menge zu zeigen, dass das Feuer will ihn nicht verletzen. Die Praxis jedoch, Kinder durch das Feuer gehen zu lassen, war im Gesetz streng verboten ( Levitikus 18:21 ; Levitikus 20:2 ; Deuteronomium 18:10), obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass es in Israel bis zur Zeit von Ahas praktiziert wurde.