Kritischer und erklärender Kommentar
2 Könige 17:31
Und die Aviter machten Nibhaz und Tartak, und die Sepharviter verbrannten ihre Kinder mit Feuer für Adrammelech und Anammelech, die Götter von Sepharvaim.
Nibhaz - unter dem eines Hundes; Diese ägyptische Form der Tierverehrung hat sich im alten Syrien durchgesetzt, wie aus dem Bild eines großen Hundes an der Mündung des Nahr el-Kelb oder Dog-Flusses ersichtlich wird.
Tartak - den Rabbinern zufolge hatte er die Form eines Esels; aber andere verstehen es als einen Planeten des Unheils; wahrscheinlich Saturn. Adrammelech - der ' Feuerkönig ' oder auch 'der königliche Arrangeur', 'der Arrangeur und Wohltäter'. Der Sonnengott wird nicht selten in den assyrischen Inschriften erwähnt. Obwohl kein Tempel speziell für die Sonne errichtet wurde, scheint diese Gottheit in Assyrien in drei verschiedenen Formen verehrt worden zu sein – als „die aufgehende Sonne“, „die Meridiansonne“ und „die untergehende Sonne“. Die männlichen und weiblichen Sonnenkräfte, deren Verehrung in Shepharvaim (Sippara) im ganzen Osten gefeiert wurde, wurden von den Griechen und Römern mit Apollo und Diana der klassischen Mythologie gleichgesetzt.
Es wurde in Form eines Maultiers verehrt; andere behaupten, in der eines Pfaus. Sippara wird in verschiedenen Inschriften Tsipar sha Shama, "Sippara der Sonne", genannt und besaß einen Tempel des Gottes, der von vielen der alten chaldäischen Könige sowie von Nebukadnezar usw. repariert und geschmückt wurde (Rawlinson, „Alte Monarchien“, 1:, S. 161).
Anammelech - in Form eines Hasen verehrt; andere sagen, in der einer Ziege. »Dieser Name wurde noch nicht zufriedenstellend erklärt. Wenn es die weibliche Kraft der Sonne repräsentiert, müssen wir annehmen, dass Ana eine abgekürzte Form von Annuit ist und dass Melek für Malcah, die Juden, steht, aus Verachtung, die sich nicht darum kümmerte, in ihren Namen falscher Götter richtig zu sein“ (Rawlinson, „Alte Monarchien“, 1:, S. 163).