2 Könige 18:17

Und der König von Assyrien sandte Tartan und Rabsaris und Rabschake von Lachis zum König Hiskia mit einem großen Heer gegen Jerusalem. Und sie zogen hinauf und kamen nach Jerusalem. Und als sie heraufkamen, kamen sie und blieben bei der Leitung des oberen Teichs stehen, die in der Straße des Füllerfeldes liegt.

Und der König von Assyrien schickte. Das hebräische Kopulativ weist nicht immer darauf hin, dass der Satz, mit dem es beginnt, Ereignisse aufzeichnet, die unmittelbar aufeinander folgen. Es gibt manchmal eine lange Zeitspanne zwischen den Themen, die in Versen beschrieben werden, die durch diese Verbindung verbunden sind (siehe die Anmerkungen zu Genesis 1:2 ; Exodus 3:1 , usw.). Hier dient sie dazu, die Expedition Sanheribs nach Syrien einzuleiten, die Platz einige Jahre - zwei oder mehr - nach dem ersten. Es wird tatsächlich geleugnet (Vance Smith, 'Prophecies on Ninive and the Assyrians', Allgemeine Einführung, Abschnitt 4), dass es zwei Invasionen gab; und die Theorie wurde für unvereinbar mit der heiligen Erzählung erklärt. Aber die erste Expedition war von besonderen und unverwechselbaren Umständen geprägt.

(1) Hiskia war sehr bedrängt und von überwältigenden Ängsten veranlasst, sich zu unterwerfen.

(2) Er schickte eine Gesandtschaft nach Lachisch nach Sanherib, um um Vergebung zu bitten; und mit dem Versprechen, dem assyrischen Monarchen als seinem obersten Lord einen stark erhöhten Tribut zu zahlen, wurde er als abhängiger Vasall aufgenommen. (3) Es kann nicht angenommen werden, dass Sanherib unmittelbar nachdem er den König von Juda öffentlich entschuldigt hatte, so niederträchtig und heimtückisch sein konnte, Jerusalem mit einer Armee zu besetzen.

(4) Sanherib selbst sagt in seinem Bericht über diesen Feldzug, dass der Tribut von Hiskia an ihn in Ninive geschickt wurde. Deshalb war er in diese Stadt zurückgekehrt.

Bei der zweiten Expedition gab es keine Kollision zwischen den Assyrern und den Juden. Die Ereignisse, die in den folgenden Versen beschrieben werden, fanden während des zweiten Feldzugs Sanheribs in Syrien statt. Als ihn die Nachricht erreichte, dass Hiskia einen neuen Bund mit Ägypten ausgehandelt hatte, beschloss er, Jerusalem so zu behandeln, wie es sein Vater Samaria getan hatte.

Aber sein Hauptziel war es, Ägypten als den furchterregenderen Feind zu schwächen oder zu zerschmettern (Herodot, B. 2:, Kap. 141:), und deshalb marschierte er direkt südwärts durch Palästina, entlang der Küstenstraße, ohne sich abzuwenden, um Jerusalem anzugreifen , zu Lachisch und Libna, die damals offenbar zu Ägypten gehörten.

Lachisch – (siehe die Anmerkungen zu 2 Könige 18:14 .) Es war eine Stadt in Juda ( 2 Könige 10:3 ) und stark befestigt ( 2 Chronik 11:5 ; Jeremia 34:7 ). Sein Standort wurde nicht ermittelt; aber angenommen, es habe sich in der Nähe von Libnah befunden, lag es am südwestlichen Ende Palästinas. Sanherib selbst belagerte Lachisch und seine ganze Macht mit ihm ( 2 Chronik 32:9 ).

Wahrscheinlich hatte er dort mit seiner Armee eine beträchtliche Zeit lang lagert und mit den Arbeiten Fortschritte gemacht, um die regelmäßige Belagerung dieser Festung vorzubereiten (siehe Hinweis auf die Operationen auf der Nineviten-Platte, 2 Könige 18:14 ), als Als er feststellte, dass Hiskia nicht wie früher ausgesandt hatte, um seine Huldigung zu erweisen, sandte er eine große Streitmacht (vgl. Jesaja 36:2 ) unter dem Kommando von drei höheren Offizieren gegen Jerusalem und seinen rebellischen Herrscher aus.

Tartan - allgemein ( Jesaja 20:1 ).

Rabsaris - Häuptling der Eunuchen.

Rab-shakeh - oberster Mundschenk. Das Amt des Mundschenken ist von großer Würde und wurde nach orientalischem Brauch oft von einer Person mit militärischem Oberkommando ausgeübt. х Rabshaaqeeh ( H7262 ), Hauptbutler ; Sakas, der persische Name für Butler, von Xenophon übernommen; Septuaginta, Rapsakees. Er ist der einzige assyrische Offizier, der von Jesaja erwähnt wird ( Jesaja 36:2 ), weil er der einzige Sprecher war. So Rab-Maag ( H7248 ), Oberhaupt der Magier ( Jeremia 39:3 ).]

Dies waren die großen Offiziere, die Sanheribs beleidigende Botschaft an Hiskia überbrachten. An den Wänden des Palastes von Sanherib in Khorsabad wurden bestimmte Figuren mit den Beamten dieses in der Schrift erwähnten Herrschers identifiziert. Insbesondere die Gestalten von Rab-shakeh, Rabsaris und Tartan erscheinen als Ganzfigurenporträts der Personen, die diese Ämter während der Herrschaft Sanheribs innehatten, und wahrscheinlich genau der Personen, die in diese Botschaft entsandt wurden.

Mit einem tollen Gastgeber gegen Jerusalem. Sanherib war an einem dreijährigen Feldzug in Ägypten beteiligt und wurde vom König von Äthiopien zum Rückzug gezwungen und entsandte seine Wut gegen Jerusalem mit einer riesigen Armee, um es zur Kapitulation aufzufordern (siehe die Anmerkungen in 2 Chronik 32:3 ).

Sie zogen hinauf und kamen nach Jerusalem. Von der südlichen Grenze des Heiligen Landes muss der Marsch nach Jerusalem ein kontinuierlicher Aufstieg gewesen sein.

Sie kamen und standen an der Leitung des oberen Beckens ... - der Leitung, die vom Reservoir des Oberen Gihon (Birket el-Mamilla) zum unteren Becken führte - dem Birket es-Sultan.

Die Landstraße des Fullerfeldes - die öffentliche Straße, die an dem Bezirk vorbeiführte, der ihnen wegen des unangenehmen Geruchs zur Ausübung ihrer Geschäfte ohne die Stadt zugewiesen worden war. Die assyrischen Truppen, die aus dem Südwesten kamen, würden sich Jerusalem am oberen Teich nähern (vgl. Jesaja 7:3 ).