2 Könige 19:36

Da zog Sanherib, der König von Assyrien, aus und ging hin und kehrte zurück und wohnte in Ninive.

So ging Sanherib ... und ging und kehrte хwayica` ( H5265 ) zurück, brach das Lager auf ; Septuaginta, apeere, gewaltsam weggebracht, ging mit den Überresten seiner Armee. Die Redundanz des Ausdrucks, der in dieser Beschreibung von Sanheribs Flucht aus Juda verwendet wird, ähnelt der von Catilinas aus Rom, Abiit, exzessit. ausweichen, ausbrechen]. Die frühe Wagenspur bei Beirut liegt am felsigen Rand des Libanon, der vom antiken Lykus (Nahr el-Kelb) umsäumt wird.

Auf der senkrechten Seite des Kalksteinfelsens sind in verschiedenen Höhen Platten mit assyrischen Inschriften zu sehen, die nach Entzifferung den Namen Sanherib enthalten. So wird durch die Aufbewahrung dieser Tafeln der Zorn der assyrischen Eindringlinge erzeugt, um den Herrn zu preisen.

Wohnte in Ninive х yeesheb ( H3427 ) Septuagint ookeese] - wohnte blieb in seiner Hauptstadt und verwaltete Wohnte in Ninive , х yeesheb ( H3427 ) Septuagint, ookeese] - wohnte, blieb in seiner Hauptstadt, verwaltete die innere Regierung seines Königreichs und gab alles auf umfangreiche Eroberungspläne des Auslands - insbesondere gegen Juda, dessen König und Königreich er durch schlimme Erfahrungen kennengelernt hatte, standen unter göttlichem Schutz.

Sowohl das hebräische als auch das griechische Verb implizieren eine beträchtliche Zeitspanne, aber keines von beiden bestimmt die Frage, wie lange er in Ninive weilte, obwohl die meisten Leser vom Tenor des Kontexts einen Eindruck gewinnen, den ein so wagemutiger Gotteslästerer nicht hätte lange leben dürfen. Josephus ("Antiquitäten",

B. 10:, Kap. 1 Sek. 3) zitiert Berosus, der auf unbestimmte Zeit sagt, dass 'er dort eine Weile geblieben ist', als sein Leben plötzlich beendet wurde. Die Annalen seiner Herrschaft, wie sie in den Inschriften von Kouyunjik zu lesen sind, führen seine Geschichte mindestens fünf Jahre nach seiner Rückkehr nach Ninive fort.

Es sollen Notizen gefunden worden sein, aus denen hervorgeht, dass er im fünften Jahr einen Krieg gegen die Armenier und Meder führte, und dass er, nachdem er phönizische Seeleute verpflichtet hatte, eine kleine Flotte zu bemannen, die er gebaut hatte, um die schiffbaren Flüsse Tigris und Euphrat zu besetzen, stellte sich an die Spitze einer Seebewaffnung, die gegen einige seiner aufständischen Untertanen an den Ufern des Persischen Golfs aufgestellt war, die er zur Unterwerfung zwang. Diese Expedition beschäftigte ihn die nächsten drei Jahre. Doch seit dem achten Jahr nach seinem desaströsen Rückzug aus Palästina fehlen seine Annalen. Eusebius, zitiert Alexander Polyhistor ('Chronica' B. 1:, Kap.

v.), sagt, er habe 18 Jahre regiert; aber es gibt monumentale Beweise dafür, dass sich die Dauer seiner Herrschaft über 22 oder 25 Jahre erstreckte. Diese Aussage impliziert einen beträchtlichen Zeitraum, und seine Annalen führen seine Geschichte mindestens fünf Jahre nach seinem katastrophalen Feldzug in Jerusalem fort. Es gibt keine Aufzeichnungen über seine Katastrophe, da die assyrische Praxis darin bestand, nur Siege zu verzeichnen. Die Skulpturen gaben nur die Sonnenseite des Bildes.