2 Könige 2:11

Und es geschah, als sie noch weitergingen und redeten, siehe, da erschienen ein Feuerwagen und Feuerpferde und trennten sie beide voneinander; und Elia stieg mit einem Wirbelsturm in den Himmel auf.

Da gingen sie noch weiter und redeten. Sicherlich war diese Konferenz notwendig, und bei Angelegenheiten, die für die Kirche und das Volk von großer Bedeutung waren, im Zusammenhang mit den Verheißungen ihres Bundesgottes, sonst hätten wir erwarten können, dass sie einer privaten Meditation gewichen wäre, und Elia wäre eher aufgegriffen worden von seinen Knien als von seinen Füßen. Aber wie Dr. Hall bemerkt ('Contemplations' 2:, S. 25-29): 'Es kann keine bessere Haltung oder keinen besseren Zustand für den Boten unserer Auflösung geben, um uns zu finden, als in einer gewissenhaften Verfolgung unserer Berufung. Die eifrige Teilnahme an unserer heiligen Berufung ist für Gott nicht weniger angenehm als eine unmittelbare Hingabe.' 'Glücklich ist der Diener, den der Meister finden wird, wenn er kommt.' Siehe, da erschienen ein Wagen aus Feuer und Pferde aus Feuer - ein heller Glanz, der in den Augen der Zuschauer diesen Objekten ähnelte.

Engel werden „Wagen“ genannt und als solche im mysteriösen Feuer dargestellt ( Psalter 68:18 ; Hesekiel 1:4 ; Hesekiel 10:6 ). Engel sind mit Streitwagen und „Feuerpferden“ gemeint, weil sie wie Kriegswagen die Stärke und der Schutz des Volkes des Herrn sind und weil sie das Werk schnell tun. Dean Stanley verwendet in Bezug auf dieses wundersame Ereignis eine sehr zweideutige Sprache. Er sagt nicht, dass Elijah in einem Sturm verloren ging, aber er akzeptiert die wundersame Ansicht nicht, die in dem Bericht enthalten ist, und scheint zu glauben, dass der Prophet wie Romulus in einem Gewitter entführt wurde, das im orientalischen Stil der Beschreibung erzählt wurde.

Josephus, dem der Dekan offenbar nachfolgt ('Antiquities' B. 9:, Kap. 2:, Sec. 2) sagt, dass 'Elias unter den Menschen verschwunden ist, und bis heute weiß niemand von seinem Tod. Was Elia und Henoch betrifft, so steht in den heiligen Büchern geschrieben, dass sie verschwanden, aber damit niemand wusste, dass sie starben.'

Dass Henoch tatsächlich übersetzt wurde, ist durch das Zeugnis des Apostels unumstritten. Und die gleiche Schlussfolgerung wird im analogen Fall von Elia gezogen. Dr. Halls Bemerkungen zu dieser Übersetzung von Elijah sind zu passend und zu schön, um außer Acht gelassen zu werden: „Lange und glücklich hatte Elijah die Kriege seines Gottes gekämpft; und jetzt, nach seinen edlen und glorreichen Siegen, wird Gott ihm einen Triumphwagen schicken. Wie voll himmlischer Freude war die Seele des Elia, während er dieses augenblickliche Glück erkannte und suchte! Der Jordan muss von Elia auf seinem Weg in den Himmel überquert werden. Es muss eine Parallele zwischen den beiden großen Propheten geben, die Christus in Tabor-Moses und Elias begegnen werden.

Beide erhielten Visionen über Horeb; beiden erschien Gott dort – im Feuer und in anderen Formen des Schreckens; beide wurden zu Königen gesandt, einer zum Pharao, der andere zu Ahab; beide rächteten Götzendienst mit dem Schwert – der eine an den Anbetern des goldenen Kalbes, der andere an den 400 Baaliten; beide teilten die Gewässer – das eine des Roten Meeres, das andere des Jordan; beide müssen über den Jordan hinausgeholt werden – der Leichnam Elias wird übersetzt, der Leichnam Moses wird verborgen. Was Moses mit seinem Stab tut, tut Elia mit seinem Mantel; er lässt nur die Wasser beiseite stehen, und sie weichen seinem letzten Gang, damit er mit trockenen Füßen in den himmlischen Wagen steige.'

Von einem Wirbelsturm aufgegangen - einem Sturm oder Sturm; Wind begleitet von lebhaften Feuerblitzen, die im übertragenen Sinne für die göttlichen Gerichte verwendet werden ( Jesaja 24:6 ).