2 Könige 4:29

Da sprach er zu Gehasi: Gürte deine Lenden um und nimm meinen Stab in deine Hand und geh hin. Wenn du einem Menschen triffst, grüße ihn nicht; und wenn dich jemand grüßt, antworte ihm nicht mehr und lege meinen Stab auf das Gesicht des Kindes.

Nimm meinen Stab ... und leg ... auf das Gesicht des Kindes. Der Stab war wahrscheinlich ein offizieller Stab einer bestimmten Form und Größe. Nekromanten schickten ihren Stab mit dem Befehl an die Boten, ihn mit nichts in Berührung zu bringen, was die ihm verliehene Tugend zerstören oder zerstören könnte. Einige haben gedacht, dass Elisa selbst ähnliche Ideen hatte und den Eindruck hatte, dass die tatsächliche Anwendung seines Stabes ebenso wie die Berührung seiner Hand dienen würde. Aber dies ist eine dem Charakter des Propheten entehrende Unterstellung. Er wollte dem Shunamiten, der offensichtlich zu sehr von ihm abhängig war, eine denkwürdige Lektion erteilen, um auf Gott zu schauen. Indem er seinen Diener nach vorn schickte, um dem Kind seinen Stab zu legen, weckte er ihre Erwartungen, lehrte sie aber gleichzeitig, dass seine eigene Hilfe vergeblich war - "Lukas 10:1 ); sondern die Ausübung des Glaubens und des Gebets.

Es konnte nicht sein, dass Elisa selbst von seinem Stab erwartete, dass er das Kind der Witwe zum Leben erweckte, denn er musste wohl gewusst haben, dass er, wenn er etwas aus eigener Kraft anstellte oder von den Mitteln etwas erwartete, ohne in und durch Gott direkt auf Gott zu schauen die Mittel, er würde getadelt und ohne Erfolg zurückgelassen. Aber die Tat von Gehasi wurde fehlschlagen gelassen, um die Schunamiten und das Volk Israel insgesamt von der abergläubischen Vorstellung zu befreien, anzunehmen, dass in jedem Menschen oder in jedem Stab eine wundersame Tugend liege und dass dies nur durch aufrichtiges Gebet und Glauben an die Macht Gottes und zu seiner Ehre, dass dieses und jedes Wunder vollbracht werden sollte.