2 Korinther 2:14

Dank sei nun Gott, der uns immer in Christus triumphieren lässt und den Geschmack seiner Erkenntnis durch uns an jedem Ort offenbaren lässt.

Jetzt - Griechisch, 'Aber'. Obwohl wir Troas verließen, enttäuscht, Titus dort nicht zu treffen und so bald eine so breite Tür verlassen zu müssen, "Gott sei Dank", wurden wir triumphierend gesegnet sowohl durch die gute Nachricht von Ihnen von Titus als auch durch die Siege der Evangelium überall in unserem Fortschritt. Die Ursache des Triumphes kann nicht (wie Alford) auf ersteres beschränkt werden; denn „immer“ und „an jedem Ort“ zeigen, dass auch Letzteres gemeint ist.

Bringt uns zum Triumph. Also Winzer. Der Grieche mag sein, wie in Kolosser 2:15 , „macht uns zum Triumph“. Paulus betrachtete sich selbst als eine Trophäe der Siegeskraft Gottes in Christus. Sein allmächtiger Eroberer führte ihn durch die ganze Welt, eine Probe seiner triumphierenden Macht, die er gleichzeitig bezwingen und retten konnte. Der Feind Christi war nun der Diener Christi.

So wie es am elendsten ist, vom Menschen zum Triumph geführt zu werden, so ist es das herrlichste Los, von Gott zum Triumph geführt zu werden (Graben). Unsere einzigen wahren Triumphe sind Gottes Triumphe über uns. Seine Niederlagen von uns sind unsere einzigen wahren Siege (Alford). Das Bild stammt aus dem Triumphzug eines siegreichen Feldherrn. Die zusätzliche Idee, die den Triumph Gottes von dem menschlicher Feldherren unterscheidet, ist enthalten, dass der Gefangene in den willigen Gehorsam ( 2 Korinther 10:5 ) gegenüber Christus gebracht wird und so den Triumph mit einschließt: Gott führt ihn als Eins zum Triumph nicht nur triumphiert, sondern auch als einer, der mit Gott über Gottes Feinde triumphiert (was zuletzt für den triumphierenden Missionar des Apostels gilt, den Fortschritt unter der Führung Gottes).

Also Bengel, „der uns im Triumph zeigt“, nicht als Besiegte, sondern als Diener seines Sieges. Nicht nur der Sieg, sondern auch das offene „Zeigen“ davon ist gekennzeichnet; denn es folgt, 'der manifestiert'.

Genießen - das Image bewahren. Wie das Herannahen des Siegeszuges durch den von den Weihrauchträgern weit und breit verstreuten Geruch erkannt wurde, so macht Gott „durch uns offenbar“ (seine nun zugleich triumphierenden und triumphierenden Gefangenen: vgl. griech. Lukas 5:10 , "fangen", um lebendig zu retten), den süßen Duft der Erkenntnis Christi überall.

Wie der Triumph in die Augen fällt, so schmeckt der Geschmack in der Nase; so spürt jeder Sinn die Kraft des Evangeliums Christi. Diese Manifestation (ein häufiges Wort in seinen Briefen an die Korinther, vgl. 1 Korinther 4:5 ) widerlegt den korinthischen Verdacht, dass er ihnen unehrlicherweise alles 2 Korinther 2:17 ( 2 Korinther 2:17 ; 2 Korinther 4:2 ).