Das Sterben des Herrn Jesus immer im Leibe tragend, damit auch das Leben Jesu in unserem Leib offenbar werde.

Das Sterben des Herrn Jesus im Körper mittragen - d. h., dass Jesus' ('Aleph (') ABC Delta G, Vulgata, lass "den Herrn" ständig sterben) in meinem Körper nachgestellt wird: in ihm haben die Zeichen seines Leidens ( 2 Korinther 1:5 ), ich trage überall, wo ich hingehe, ein Bild des Heilands, dessen Aufenthalt im Fleisch ein fortwährendes Sterben war, dessen Vollendung seine Kreuzigung war ( 2 Korinther 4:11 ; 2 Korinther 1:5 : vgl.

1 Korinther 15:31 ). Paulus war mehr Gefahren ausgesetzt, als in der Apostelgeschichte verzeichnet sind (vgl. 2 Korinther 7:5 ; 2 Korinther 11:26 ).

х Nekroosin ( G3500 )] "Der Sterbende" ist wörtlich "das Wesen, das zu einer Leiche gemacht wurde". Paulus betrachtete seinen Körper als einen Leichnam, der an der lebensspendenden Auferstehungskraft Christi teilhat.

Dass auch das Leben Jesu in unserem Körper manifestiert werde – vielmehr „kann sein“. "Jesus" wird oft wiederholt, da Paulus inmitten von Leiden seine Süße eigentümlich empfand. In 2 Korinther 4:11 die gleichen Worte vor, mit der Variation „in unserem sterblichen Fleisch“. Die Tatsache, dass ein leichenähnlicher Körper inmitten solcher Prüfungen aufrechterhalten wird, zeigt, dass „auch das (Auferstehungs-)Leben“ sowie das Sterben „von Jesus“ in uns existiert ( Philipper 3:10 ).

So trage ich in meiner Person ein Bild des Auferstandenen und Lebendigen sowie des leidenden Heilands. Das „unser“ wird hier zu „Körper“ hinzugefügt, allerdings nicht am Anfang des Verses. „Denn der Leib gehört uns nicht so sehr im Tod als im Leben“ (Bengel).

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