2 Korinther 5:16

Deshalb kennen wir von nun an keinen Menschen nach dem Fleisch; ja, obwohl wir Christus nach dem Fleisch gekannt haben, kennen wir ihn von nun an nicht mehr.

Deshalb - wegen unseres festen Urteils ( 2 Korinther 5:14 ).

Von nun an - seit wir die einschränkende Liebe Christi kennen ( 2 Korinther 5:14 ).

Kennen wir keinen Menschen nach dem Fleisch - Antworten auf "alte Dinge" ( 2 Korinther 5:17 ); d.h. nach seinen bloß weltlichen Verhältnissen ( 2 Korinther 11:18 ; Johannes 8:15 ; Philipper 3:4 ): im Hinblick auf die „Herrlichkeit im Äußeren“ ( 2 Korinther 5:12 ); unterschieden von dem, was er nach dem Geist ist, als „neues Geschöpf“ ( 2 Korinther 5:17 ).

Zum Beispiel werden die äußerlichen Unterscheidungen, Jude oder Heide, reich oder arm, Sklave oder Freie, Gelehrte oder Ungelehrte, im höheren Leben der Toten im Tod Christi aus den Augen verloren und leben mit ihm im neuen Leben seiner Auferstehung ( Galater 2:6 ; Galater 3:28 ).

Ja, aber. Also C. Aber 'Aleph (') BG g, Vulgata, lesen Sie 'wenn überhaupt', ohne "ja" х de ( G1161 ), aber].

Bekannter Christus nach dem Fleisch. Paulus, als ein Jude nach einer zeitlichen Herrschaft gesucht hatte, nicht nach einem geistlichen Messias. (Er sagt "Christus", nicht Jesus: denn er hatte Jesus in den Tagen seines Fleisches nicht gekannt, sondern hatte Christus, den Messias, gesucht.) Als er sich einmal bekehrte, "konferierte er nicht mehr mit Fleisch und Blut" ( Galater 1:16 ).

Er hatte gegenüber den Zwölf den Vorteil, dass er als „zur Zeit Geborener“ Christus nur in seinem himmlischen Leben gekannt hatte. Für die Zwölf war es „zweckmäßig, dass Christus weggeht“, dass der Tröster kommen sollte, damit sie Christus in der höheren geistigen Seite erkennen konnten, in seiner neuen lebensspendenden Kraft und nicht nur in der fleischlichen Seite von ihm ( Römer 6:9 ; 1 Korinther 15:45 ; 1 Petrus 3:18 ; 1 Petrus 4:1 ).

Judaisierende Christen rühmten sich des fleischlichen ( 2 Korinther 11:18 ) Vorteils, zu Israel, der Nation Christi, zu gehören oder Ihn im Fleisch gesehen zu haben, und behaupteten daher, die Überlegenheit über andere zu haben, da sie eine engere Verbindung zu Ihm hätten ( 2 Korinther 5:12 ; 2 Korinther 10:7 ).

Paulus zeigt das wahre Ziel, Ihn geistlich als neue Geschöpfe zu erkennen ( 2 Korinther 5:15 ; 2 Korinther 5:17 ); äußere Beziehungen zu ihm nützen nichts ( Lukas 8:19 ; Johannes 16:7 ; Johannes 16:22 ; Philipper 3:3 ).

Dies widerlegt sowohl die römische Mariolatrie als auch die Transsubstantiation. Das erste Verb х oidamen ( G1492 )] ("kennen wir keinen Mann") bedeutet 'wir wissen mit den Sinnen als Bekannte;' letzteres х egnookamen ( G1097 )] ("bekannter Christus ... weiß ... nicht mehr") ist mental zu wissen, zu schätzen. Paulus' Einschätzung von Christus, dem erwarteten Messias, war fleischlich, ist es aber jetzt nicht mehr.