2 Korinther 5:21

Denn er hat ihn für uns zur Sünde gemacht, der keine Sünde kannte; damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht werden.

Für. So C. Ausgelassen in 'Aleph (') B Delta G fg, Vulgata. Der große Grund, warum sie mit Gott versöhnt werden sollten – nämlich das große Sühnopfer in Christus, das von Gott bereitgestellt wurde – wird ohne „für“ als Teil der Versöhnungsbotschaft angegeben ( 2 Korinther 5:19 ).

Er - Gott.

Sünde – kein Sündopfer [Hebräisch, 'aashaam ( H817 )], das den Gegensatz zu „Gerechtigkeit“ zerstören würde und „Sünde“ in einem Satz in verschiedenen Bedeutungen verwenden würde; keine sündige Person, die unwahr wäre und im Gegensatz "Gerechte" erfordern würde, nicht "Gerechtigkeit"; aber "Sünde" - d. h. der repräsentative Schuldträger der Gesamtsünde aller Menschen in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.

Die Sünde der Welt ist eine; daher wird der Singular und nicht der Plural verwendet; seine Manifestationen sind vielfältig ( Johannes 1:29 : vgl. Römer 8:3 ; Galater 3:13 ).

Für uns – griechisch, „in unserem Auftrag“ (vgl. Johannes 3:14 ). Christus wurde durch die eherne Schlange repräsentiert, die Form, aber nicht die Substanz der alten Schlange. Bei seinem Tod am Kreuz wurde die Sündentragung für uns vollendet.

Kannte keine Sünde - durch persönliche Erfahrung ( Johannes 8:46 ; Hebräer 7:26 ; 1 Johannes 3:5 ) (Alford).

Könnte gemacht werden. Nicht das gleiche Griechisch wie das vorherige "gemacht". Vielmehr 'kann werden'.

Die Gerechtigkeit Gottes. Nicht nur gerecht, sondern die Gerechtigkeit selbst; nicht nur Gerechtigkeit, sondern die Gerechtigkeit Gottes, denn Christus ist Gott, und was er ist, sind wir ( 1 Johannes 4:17 ), und er ist „aus Gott zu uns gemacht Gerechtigkeit“. Wie Ihm unsere Sünde übertragen ist, so ist auch Seine Gerechtigkeit für uns (indem Er für uns alle die Gerechtigkeit des Gesetzes für uns alle erfüllt hat, als unser Stellvertreter) ( Jeremia 23:6 ; 1 Korinther 1:30 ); damit Gott „uns unsere Übertretungen nicht anrechnet“ ( 2 Korinther 5:19 ).

Der Unschuldige wurde freiwillig wie schuldig bestraft, damit die Schuldigen unentgeltlich wie unschuldig belohnt würden ( 1 Petrus 2:22 ). „So sind wir vor Gott, dem Vater, wie auch der Sohn Gottes selbst“ (Hooker).

In ihm – im Glauben mit ihm vereint.