EINLEITUNG
DIE folgenden Gründe scheinen Paulus veranlasst zu haben, diesen zweiten Brief an die Korinther zu schreiben: (1) Um die Gründe dafür zu erklären, warum er seinen versprochenen Besuch verschoben hat, indem er Korinth als seinen Weg nach Mazedonien nahm ( 1 Korinther 4:19 ; 2 Korinther 1:15 2 Korinther 1:16 und um ihnen seinen apostolischen Weg allgemein 2 Korinther 1:12 ( 2 Korinther 1:12, 2 Korinther 1:24 ; 2 Korinther 6:3 ; 2 Korinther 7:2 in Bezug auf die Anweisungen in seinem Ersten Brief und weisen sie gleichzeitig an, dem Täter zu vergeben, da er ausreichend bestraft wurde ( 2 Korinther 2:1 ; 2 Korinther 7:6sammeln für die armen Heiligen in Jerusalem ( 2 Korinther 8:1 2 Korinther 8:15 könnte seine apostolische Autorität aufrechterhalten und Widersprechende zurechtweisen.
Die äußeren Zeugnisse für seine Echtheit sind IRENÆUS х Against Heresies , 3,7,1]; ATHENAGORAS х Von der Auferstehung der Toten ]; CLEMENT VON ALEXANDRIA х Verschiedenes, 3, p. 94; 4, s. 101]; TERTULLIAN х Über Bescheidenheit, 13].
Die ZEIT DES SCHREIBENS war nach Pfingsten 57 n. Chr., als Paulus Ephesus nach Troas verließ. Nachdem er einige Zeit an letzterem Ort geblieben war, um das Evangelium mit Wirkung zu predigen ( 2 Korinther 2:12 er begierig war, Titus dort zu treffen, war er enttäuscht, dass er nicht nach Troas kam, wie zwischen ihnen vereinbart worden war. Nachdem er von ihm gehört hatte, die Nachricht, die er so sehr von der guten Wirkung wünschte, die sein erster Brief auf die Korinther ausübte, und nachdem er die Freigebigkeit der makedonischen Kirchen getestet hatte ( 2 Korinther 8:1 Brief, und ging dann nach Griechenland, wo er drei Monate blieb; und dann, nach dem Landweg reisen, erreichte Philippi bei seiner Rückkehr an Pessach oder Ostern, AD 58 ( Apostelgeschichte 20:1 wurde über Herbst geschrieben, AD 57.
Mazedonien war DER ORT, von dem aus es geschrieben wurde ( 2 Korinther 9:2 "ich prahle", impliziert seine damalige Anwesenheit in Mazedonien). In Asien (lydisches Asien) hatte er eine große Gefahr seines Lebens durchgemacht ( 2 Korinther 1:8 2 Korinther 1:9 [PALEY] zum Tumult von Ephesus ( Apostelgeschichte 19:23 meint ALFORD, zu einer gefährlichen Krankheit, bei der er verzweifelte am Leben.
Von dort ging er über Troas nach Philippi, der ersten Stadt, die ihm bei der Einreise nach Mazedonien begegnen würde. Die Bedeutung der philippinischen Kirche würde ihn dazu bewegen, einige Zeit dort zu bleiben; ebenso wie sein Wunsch, Beiträge der mazedonischen Kirchen für die armen Heiligen in Jerusalem zu sammeln. Seine Angst des Geistes aufgezeichnet ( 2 Korinther 7:5 als er in Mazedonien kam, und daher haben muss Philippi, die die erste Stadt Mazedonien in der kommenden von Troas war, und auch hier von 2 Korinther 7:6 gewesen die Szene, in der er die tröstende Nachricht von Titus empfängt.
"Mazedonien" wird für Philippi in 2 Korinther 11:9 Vergleich mit Philipper 4:15 Philipper 4:16 ( 2 Korinther 7:5 "Gnade gewährt den Kirchen (Plural) von Mazedonien", dass Paulus andere Kirchen in besucht haben muss Mazedonien, außer Philippi, als er zum Beispiel Thessaloniki, Berea usw. schrieb.
, und dass Philippi, der erste auf seiner Route, weniger wahrscheinlich der Schauplatz seines Schreibens war als der letzte auf seiner Route, was auch immer es war, vielleicht Thessaloniki. Aber Philippi als Hauptort der Provinz war wahrscheinlich der Ort, an den alle Kirchensammlungen geschickt wurden. Auch die antike Überlieferung (wie aus dem Abonnement dieses Briefes hervorgeht) begünstigt die Ansicht, dass Philippi der Ort war, von dem aus dieser Brief von Titus geschickt wurde, der außerdem den Auftrag erhielt, die Sammlung, die er hatte, in Korinth zu verfolgen begann bei seinem ersten Besuch ( 2 Korinther 8:6
Der STIL ist sehr mannigfaltig und geht schnell von einer Gefühlsphase zur anderen über; jetzt fröhlich und tröstend, wieder streng und voller Tadel; mal sanft und liebevoll, mal, Gegner streng zurechtweisend und seine Würde als Apostel wahrend. Diese Stilvielfalt entspricht dem warmen und ernsten Charakter des Apostels, der sich nirgendwo schöner manifestiert als in diesem Brief.
Seine körperliche Gebrechlichkeit und die chronische Krankheit , unter der er litt, und die oft angespielt ( 2 Korinther 4:7 ; 2 Korinther 5:1 ; 2 Korinther 12:7 versucht , zu einem seines glühenden Temperament.
Aber darüber hinaus war die Angst vor der „Fürsorge aller Kirchen“ noch dringlicher. In Korinth, wie auch anderswo, Abgesandte wollte binden rechtliche Fesseln Brief und Form judaisierenden (vergleiche 2 Korinther 3:3 . Die Kirche Auf der anderen Seite gibt es freie Denker waren , die ihre Unmoral der Praxis durch Ungläubige Theorien verteidigt ( 1 Korinther 15:12 1 Korinther 15:32 Dies waren die "fightings ohne" und "Ängste innerhalb" ( 2 Korinther 7:5 2 Korinther 7:6 , die des Apostels Geist bewegt , bis Titus brachte ihn Nachrichten von Corinth tröstlich.
Obwohl die Mehrheit in Korinth ihre Reue bezeugt und, wie es Paulus gewünscht hatte, die inzestuöse Person exkommuniziert und für die armen Christen Judäas beigetragen hatte, gab es immer noch eine Minderheit, die sich dem Apostel verächtlich widersetzte. Diese warfen ihm listige und söldnerische Motive vor, als habe er mit der Sammlung einen persönlichen Gewinn im Auge; und dies, ungeachtet seiner gewissenhaften Sorgfalt, über die Möglichkeit eines begründeten Verdachts hinweg zu sein, indem er andere außer ihm selbst um das Geld kümmert.
Diese Unterstellung widersprach sichtlich ihrer anderen Anschuldigung, er könne kein wahrer Apostel sein, da er von den von ihm gegründeten Kirchen keinen Unterhalt verlangte. Eine weitere Anklage erhoben sie wegen feiger Schwäche; dass er immer mit strengen Maßnahmen drohte, ohne es zu wagen, sie auszuführen ( 2 Korinther 10:8 ; 2 Korinther 13:2 und praktizierte, Timotheus zu beschneiden und doch Titus die Beschneidung vorzuenthalten; ein Jude unter den Juden und ein Grieche unter den Griechen.
Dass die meisten dieser Gegner der judaisierenden Partei in der Kirche angehörten, geht aus 2 Korinther 11:22 Gesandter aus Judäa hervor („der kommt“, 2 Korinther 11:4 „Empfehlungsbriefe“ ( 2 Korinther 3:1 Jerusalem und der sich seiner Reinheit hebräischer Abstammung und seiner engen Verbindung mit Christus selbst rühmte ( 2 Korinther 11:13 2 Korinther 11:23 kontrastierte seine hohen Ansprüche mit der schüchternen Demut des Paulus ( 1 Korinther 2:3 Stil ( 2 Korinther 11:6 2 Korinther 10:10 2 Korinther 11:13 von Titus berichtet, dass Paulus ihn mit diesem zweiten Brief, der nicht nur an Korinth gerichtet ist, sofort dorthin zurückschickte ( 1 Korinther 1:2 die bis zu einem gewissen Grad von denselben Ursachen betroffen waren wie die korinthische Kirche.
Der sehr unterschiedliche Ton in verschiedenen Teilen des Briefes ist auf die Verschiedenheit zurückzuführen, die in Korinth zwischen der reuigen Mehrheit und der widerspenstigen Minderheit bestand. Ersteres spricht er mit der wärmsten Zuneigung an; letztere mit Drohung und Warnung. Zwei Abgeordnete, die von den Kirchen gewählt wurden, um den in Korinth 2 Korinther 8:18 Beitrag zu übernehmen, begleiteten Titus ( 2 Korinther 8:18, 2 Korinther 8:19 2 Korinther 8:22