Kritischer und erklärender Kommentar
2 Petrus 1:20
Zuallererst wissen wir, dass keine Prophezeiung der Heiligen Schrift eine private Auslegung hat.
„Soweit ihr das wisst“ ( 1 Petrus 1:18 ). Erstens - die wichtigste Überlegung beim Studium der Prophezeiung; ein erstes Prinzip, das man nie aus den Augen verlieren sollte. Ist , х ginetai ( G1096 )] - 'erweist sich.' Keine Prophezeiung wurde als das Ergebnis einer "privaten (der uninspirierten) Interpretation des einzelnen Autors" (Lösung) und damit ihrer Entstehung gefunden.
х Epilusis ( G1955 ) bedeutet nicht an sich Entstehung, sondern das, was der heilige Schriftsteller nicht immer interpretieren konnte; obwohl er der Sprecher oder Schreiber war ( 1 Petrus 1:10 ), war er offensichtlich nicht von seinen eigenen, sondern von Gottes Offenbarung, Entstehung und Inspiration, wie Petrus fortsetzt: „Aber heilige Männer .
.. sprach (und schrieb danach) ... bewegt sich durch den Heiligen Geist: "ein Grund, warum ihr ihm alle "beachten" solltet.] Die Parallelität zu 2 Petrus 1:16 zeigt, dass "private Interpretation" im Gegensatz dazu steht mit „vom Heiligen Geist bewegt“ Antworten auf „von (menschlicher) Weisheit ersonnene Fabeln“, kontrastiert mit „wir waren Augenzeugen seiner Majestät“ usw.
, bezeugt durch die 'Stimme von Gott'. Die Worte der prophetischen (also aller) Schriftschreiber waren nicht bloße Worte der einzelnen, also von ihnen zu interpretieren, sondern des „Heiligen Geistes“, von dem sie „bewegt“ wurden. „Privat“ wird erklärt ( 2 Petrus 1:21 ) „durch den Willen des Menschen“ (nämlich der einzelne Schreiber).
In einem sekundären Sinne, da das Wort dem Heiligen Geist gehört, kann es von seinen Lesern (wie auch von seinen Schreibern) nicht durch ihre privaten menschlichen Kräfte interpretiert werden, sondern durch die Lehre des Heiligen Geistes ( Johannes 16:14 ); denn durch den Heiligen Geist wurden seine Redner und Schreiber „bewegt“. х Idias ( G2398 ), „privat“, ist nicht gegen die Interpretation der katholischen Kirche (wie Rom argumentiert), sondern gegen die Bewegung des Heiligen Geistes.
] Nicht durch individuelle Weisheit, sondern durch den Heiligen Geist, den Autor der Bibel, kann jeder sie interpretieren. Keine Schrift ist eine isolierte Komposition des einzelnen Menschen, sondern Teil eines organischen Ganzen, das durch Vergleich mit dem Rest des vom Geist inspirierten Wortes gelöst werden muss. „Wer der Autor der Heiligen Schrift ist, ist ihr höchster Interpret“ (Gerhard). Alford, „springs not out of human interpretation“ – d.
( Johannes 11:49 .) Richtig: außer dass das Verb ist, erweist es sich als zu sein. Da es sich nicht um eine private Interpretation handelt, müssen Sie es „beachten“ und nach der Erleuchtung des Geistes „in Ihrem Herzen“ suchen (Anmerkungen, 2 Petrus 1:19 ).