2 Samuel 21:2

Und der König rief die Gibeoniter und sprach zu ihnen: (Die Gibeoniter waren aber nicht von den Kindern Israel, sondern von den Überresten der Amoriter; und die Kinder Israel hatten ihnen geschworen; und Saul suchte sie in seinem Eifer den Kindern Israel und Juda zu töten.)

Der König rief die Gibeoniter – d. h. David nannte den kleinen Rest von ihnen, der überlebt hatte, hauptsächlich die Beerothiter ( 1 Samuel 22:7 ), und seine Anrede war eine Folge der Antwort, die er vom Orakel von erhalten hatte Jahwe. Ob seine Beratung mit den Gibeonitern hinsichtlich der von ihnen geforderten Befriedigung Davids eigener spontaner Akt war oder von Gott befohlen wurde, wird nicht gesagt; Letzteres ist jedoch am wahrscheinlichsten, da es sich um eine Statue handelte, auf die niemand außer Gott selbst verzichten konnte ( Deuteronomium 24:16 ).

In seinem Eifer den Kindern Israel und Juda. Unter dem Vorwand einer rigorosen und getreuen Ausführung des göttlichen Gesetzes über die Ausrottung der Kanaaniter hatte Saul sich vorgenommen, diejenigen zu vertreiben oder zu vernichten, die Josua zu verschonen verführt worden war. Sein eigentliches Ziel scheint es gewesen zu sein, dass die Besitztümer der Gibeoniter, die der Krone verfallen, unter seinem eigenen Volk aufgeteilt werden könnten (vgl. 1 Samuel 22:7). Jedenfalls wurde die Hungersnot, da sein Vorgehen gegen dieses Volk einen feierlichen Eid gebrochen und eine nationale Schuld mit sich brachte, in der weisen und gerechten Vergeltung der Vorsehung zu einer nationalen Strafe gemacht, da die Hebräer entweder beim Massaker mitgewirkt haben oder es taten nicht eingreifen, um es zu verhindern; da sie sich weder bemühten, das Unrecht wiedergutzumachen, noch irgendwelche Abscheu darüber zum Ausdruck bringen; und da eine allgemeine, langwierige Züchtigung unentbehrlich gewesen sein könnte, um den überlebenden Gibeonitischen Überresten angemessenen Respekt und Schutz einzuflößen.