2 Samuel 21:6

Sieben Männer seiner Söhne sollen uns übergeben werden, und wir werden sie dem HERRN in Gibea Saul aufhängen, den der HERR erwählt hat. Und der König sagte: Ich werde sie geben.

Lasst uns sieben Männer seiner Söhne übergeben, und wir werden sie dem Herrn aufhängen. Die Praxis der Hebräer war, wie bei den meisten orientalischen Nationen, zuerst zu töten und dann an einem Galgen х wªhowqa`anuwm ( H3363 ) aufzuhängen , wir werden an einem Pfahl oder einem niedrigen Kreuz hängen , wir werden sie aufspießen, wobei der Körper ist nach Sonnenuntergang nicht hängen gelassen ( Deuteronomium 21:22)]. Der König konnte diese Forderung der Gibeoniter nicht ablehnen, die damit nur ihr Recht als Bluträcher ausübten; und obwohl sie aus Angst und einem Gefühl der Schwäche keine Befriedigung gefunden hatten, hielt er es nun, da David durch das Orakel über die Ursache des seit langem herrschenden Unglücks unterrichtet war, für seine Pflicht, den Gibeonitern volle Genugtuung zu geben; daher gaben sie die Zahl sieben an, die als voll und vollständig gerechnet wurde. Und wenn es ungerecht erscheinen sollte, die Nachkommen für ein Verbrechen leiden zu lassen, das aller Wahrscheinlichkeit nach von Saul selbst ausging, so könnten doch seine Söhne und Enkel die Werkzeuge seiner Grausamkeit gewesen sein, die willigen und eifrigen Henker dieser blutigen Razzia.

In Gibea von Saul, die der Herr erwählt hat. Gibea war Sauls Wohnort und folglich die Hauptstadt des Königreichs während seiner Herrschaft ( 1 Samuel 10:26 ; 1 Samuel 11:4 ). Es lag auf oder in der Nähe eines runden Hügels, wie der Begriff importiert (vgl. 2 Samuel 21:9 ) (jetzt Tuleil el-Ful). Die Wahl dieses Ortes, der der Sitz seiner Majestät gewesen war, als Ort der Hinrichtung seiner Nachkommen würde ein öffentliches und unauslöschliches Makel für sein Andenken und sein Haus sein.

х Shaa'uwl ( H7586 ) bªchiyr ( H972 ) Yahweh ( H3069 ), Saul auserwählt von Yahweh.] Dies scheint von den Gibeonitern als eine Verschlimmerung des gegen sie begangenen Verbrechens hinzugefügt worden zu sein, dass er, "der Gesalbte des Herrn", dessen gütiger Vorsehung und besonderer Anordnung er seine königliche Erhebung verdankte, das göttliche Gesetz gebrochen und die Ehre des israelitischen Volkes durch Meineid befleckt hatte. [Die Septuaginta betrachtet 'die Wahl des Herrn', um sich auf die Opfer zu beziehen, die den Gibeonitern übergeben wurden:-exeeliasoomen autous too kurioo en too Gabaoon Saoul eklektous kurion, wir werden sie in Gibea von Saul aufhängen, die vom Herrn ausgewählt werden].

„Dem Herrn“ – als Bestätigung seiner Ehre und seines Gesetzes. Dies steht jedoch im Gegensatz zur grammatikalischen Konstruktion х bªchiyr ( H972 )], die im Singular gewählt wird. Grove (Smiths 'Wörterbuch') und andere verwenden den Beinamen auf Gibea, den Hügel, auf dem es stand, der angeblich Gott geweiht war, aufgrund der Tatsache, dass der Priester Ahiah dort die Bundeslade ablegte ( 1 Samuel 14:18 : vgl. 2 Samuel 6:3 ). Aber es ist ein Einwand gegen diese Ansicht, dass Gibea die Bundeslade nirgendwo ablegt ( 1 Samuel 14:18 : vgl. 2 Samuel 6:3 ). Aber es ist ein Einwand gegen diese Ansicht, dass Gibea nirgendwo gesagt wird, ein Ort zu sein, den der Herr gewählt hat.

Der König sagte, ich werde sie geben. David kann nicht angeklagt werden, dies als indirekte Möglichkeit zu tun, sich von rivalisierenden Konkurrenten um den Thron zu befreien, denn die Auslieferungen waren nur Nebenzweige von Sauls Familie und stellten nie einen Anspruch auf die Souveränität. Außerdem erfüllte David nur die Bitte der Gibeoniter, wie Gott ihn befohlen hatte.