2 Samuel 22:11

Und er ritt auf einem Cherub und flog, und er wurde auf den Flügeln des Windes gesehen. Und er fuhr auf einem Cherub. Ein Cherub im mosaischen System ist ein ideales Wesen, das alle höchsten Kräfte und Eigenschaften tierischer Existenzen vereint. Es war tatsächlich eine Personifizierung der Schöpfung; und daher heißt es poetisch, Gott sei auf einem Cherub geritten.

Der Singular wird hier dem Plural vorgezogen, Cherubim, weil irdische Könige mit Autorität als auf einem minderwertigen Tier reitend dargestellt werden, wie einem Pferd, Maultier usw., so wird Jahwe als geboren, in seiner Abstammung als a . beschrieben mächtiger Souverän, durch die Luft von einem imaginären Wesen, das dem Menschen überlegen ist.

Und er wurde auf den Flügeln des Windes gesehen. Die Alten, wenn sie allegorisch vom Wind sprachen, stellten ihn einheitlich als "Flügel" dar. Es ist ein überaus natürliches Bild und daher allen Dichtern gemein. Aber wie hier verwendet, ist es exegetisch für den vorhergehenden Satz des Verses, obwohl der Parallelismus nicht so vollständig oder gut aufrechterhalten ist wie in Psalter 18:10 : "Und er ritt auf einem Cherub und flog: ja, er tat es." fliegen auf den Flügeln des Windes“ (vgl. Psalter 68:17 ; Psalter 104:3 ).

[Es kann hinzugefügt werden, dass im Psalm die Erhabenheit der Idee durch die Verwendung zweier separater Verben, die den Flug ausdrücken, erhöht wird. Im ersten Hemistich, wayaa`op ( H5774 ), flog er wie ein gewöhnlicher Vogel; aber im zweiten, wayeeraa' ( H7200 ), ja, er flog, wird nur verwendet, um die schnelle Ungestümheit von Raubvögeln zu beschreiben ( Deuteronomium 28:49 ; Jeremia 48:40 ; Jeremia 49:22 ).] Diese bildliche Darstellung zeigt an, wie schnell Gott als Antwort auf die Gebete seines Knechtes zur Befreiung Davids kam.