2 Samuel 23:5

Obwohl mein Haus nicht so bei Gott ist; doch hat er mit mir einen ewigen Bund geschlossen, der in allem geordnet und gewiss ist; denn dies ist mein ganzes Heil und mein ganzes Verlangen, auch wenn er es nicht wachsen lässt.

Obwohl mein Haus nicht so bei Gott ist. Zwischen seiner Vorhersage der wohltätigen Auswirkungen der Regierung dieses Herrschers und ihrer zerstörerischen Einflüsse auf seine Feinde fügt David eine Klausel ein, die sich auf ihn selbst bezieht, die in unserer Übersetzung leider beschädigt wurde. „Das Licht des Morgens“ – d. h. der Beginn von Davids Königreich – war im Gegensatz zur klaren, strahlenden Morgendämmerung eines östlichen Tages von vielen schwarzen und bedrohlichen Wolken bedeckt. Weder er noch seine Familie waren wie das zarte Gras gewesen, das aus der Erde wuchs und durch die vereinten Einflüsse von Sonne und Regen gedieh; sondern wie das Gras, das verdorrt und vorzeitig abgeholzt wird. Die Bedeutung ist, dass, obwohl Davids Haus nicht in einem ununterbrochenen Verlauf von weltlichem Wohlstand und Größe gediehen war,

Dies ist die gängige Ansicht der Passage – eine Ansicht, die jedoch mit so vielen und so großen Schwierigkeiten belastet ist, dass sie ihre Aufgabe erfordert. Es stellt David dar, dessen Vernarrtheit für seine Söhne ihn blind für ihre Irrtümer und Verbrechen machte, als er eine starke Behauptung zu ihrem Nachteil aufstellte; als Anerkennung seiner schmerzlichen Überzeugung, dass sie weit davon entfernt waren, die Charaktereigenschaften zu verkörpern, die durch die Morgensonne und das Springen des zarten Grases symbolisiert wurden; und selbstsüchtig sich selbst gratulierend, dass, obwohl sein Haus von den Segnungen der Regierung des Großen Herrschers ausgeschlossen sein könnte, er sie persönlich im größtmöglichen Umfang seiner Wünsche genießen würde. Es steht im Gegensatz zum Tenor des Kontextes, der die Erfüllung der Bundesverheißung garantiert, nicht so sehr David persönlich als seiner Nachkommenschaft;2 Samuel 7:11 ); so dass es offensichtlich nicht seine Absicht sein konnte, ein Bild zu zeichnen, das ihm selbst schmeichelt und seinem Haus nachteilig wäre, oder das eine zuzulassen, das andere aber von den Segnungen der Verheißung auszuschließen.

Außerdem beruht es auf einer unsoliden philologischen Grundlage; weil es der hebräischen Konjunktion хkiy ( H3588 ), für], die am Anfang der vier Sätze in 2 Samuel 23:523,5 steht , ebenso viele verschiedene Bedeutungen gegeben hat – wenn auch noch, für und wenn auch ein zweites Mal. Ein Wort, das gezwungen ist, so viele Rollen zu spielen, um eine bestimmte Ansicht zu untermauern, wird offensichtlich von seinem richtigen Gebrauch entstellt; während es seinen legitimen Sinn trägt, indem es gleichzeitig dem ersten und dem letzten Satz eine Frageform gibt, und die verschiedenen Teile des Verses scheinen sowohl miteinander als auch mit dem Kontext zu harmonieren.

„Denn ist mein Haus nicht so bei Gott? Denn er hat mit mir einen ewigen Bund geschlossen, der in allem geordnet und sicher ist; Denn dies ist mein ganzes Heil und mein ganzes Verlangen: Denn wird er es (nämlich mein Haus) nicht wachsen lassen?'

'Ist mein Haus nicht so bei Gott?' - d.h. meine Dynastie hat eine Ähnlichkeit mit der Morgensonne und dem üppigen Wachstum des Grases nach einem saisonalen Regen; und dass seine eigene Regierung und die vieler seiner königlichen Nachfolger auf dem Thron von Juda sich im Geist und in ihrem wohltätigen Einfluss dem des Messias wunderbar angenähert hat, der Verlauf der heiligen Geschichte, die sich auf David, Salomo, Asa, Josaphat bezieht , Hiskia, Josia usw., bezeugen reichlich.

Ein ewiger Bund, in allen Dingen geordnet , х `ªruwkaah ( H6186 )] – arrangiert, in jeder Hinsicht bestätigt. ‚Das Ausmaß , in dem alle Zwischen Hindernissen ausgeschlossen wurden, oder eher in Betracht gezogen worden war und vorher berechnet, erscheint vor allem von 2 Samuel 7:14 , wonach selbst den tödlichen allen Interponaten, der Abfall der Träger des Bundes , sollte den Bund nicht zerstören – sollte die gnädige Verheißung, die der Rasse gegeben wurde, nicht annullieren“ (Hengstenberg).

Und sicher , х uwshmuraah ( H8104 )] - und gehalten, sorgfältig beobachtet; d.h. unantastbar, weil bewacht von Ihm, der „der treue Gott ist, der Bund und Barmherzigkeit hält“ ( Deuteronomium 7:9 ; Daniel 9:4 : vgl. 1 Könige 8:25 ).

Die abschließenden Verse der Prophezeiung zeigen die zerstörerischen Auswirkungen der Regierung des Herrschers auf seine Feinde (vgl. 2 Samuel 22:38 ; auch Psalter 2:1 .)