Kritischer und erklärender Kommentar
2 Samuel 5:1
Da kamen alle Stämme Israels zu David nach Hebron und sprachen: Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch.
Dann kamen alle Stämme Israels - eine kombinierte Abordnung der führenden Autoritäten in jedem Stamm. David besaß die erste und unentbehrliche Qualifikation für den Thron, nämlich die, ein Israelit zu sein ( Deuteronomium 17:15 ). Sein militärisches Talent hatte er reichlich unter Beweis gestellt; und der Wunsch des Volkes nach seiner Übernahme der Regierung Israels wurde durch das Wissen um den Willen und die Absicht Gottes, wie es von Samuel erklärt wurde, noch verstärkt ( 1 Samuel 16:11 ).
In der Tat liegt etwas sehr Bemerkenswertes in der Erhebung Davids auf den Thron von ganz Israel. Es war die Erfüllung von Gottes Anordnung; aber es geschah auf ganz natürliche Weise durch die Volksvertreter, die ihn spontan wählten. Denken Sie auch an die vorbereitende Disziplin, durch die ihn die Vorsehung für diese einflussreiche Position im Königreich Israel und in der Kirche erzogen hatte. Aufgewachsen aus dem bescheidenen Zustand eines Hirten, durch Erfahrung mit allen Gefühlen und Lebensphasen vertraut, war er vor allen seinen Zeitgenossen für das hohe und beschwerliche Amt der Herrenherrschaft qualifiziert.
Siehe, wir sind dein Gebein und dein Fleisch. Die Abgeordneten stellten das Thema ihrer Botschaft auf eine etwas eigenartige, wenn auch unter den Umständen nicht unnatürliche Weise vor. Ihre Sprache weist sowohl auf den bisherigen Verlauf von Davids Verhalten als auch auf ihre eigenen Erfahrungen hin. Das Bündnis Davids mit den Philistern hatte einen so schmerzhaften Verdacht in Bezug auf seine patriotische Verbundenheit mit Israel erregt, und sein langwieriger Aufenthalt auf dem Gebiet der Philister hatte zu einem so weit verbreiteten Glauben geführt, dass er ein eingebürgerter Philister geworden war, dass er mächtige Hindernisse geschaffen hatte zur universellen Anerkennung seiner Thronansprüche. Das Volk Israel hatte diesen Eindruck weitgehend aufgegriffen und trat ihm als vermeintlichem Fremden entgegen.
Aber die Zeit sowie der Tenor der Regierung Davids in Juda hatten ihre Zweifel zerstreut und ihn zu ihrer Zufriedenheit als Israelit mit Leib und Seele bewiesen; so dass sie (die Vertreter des Volkes) gekommen waren, um ihm das Königreich anzubieten, in Übereinstimmung mit der Satzung des göttlichen Gesetzes ( Deuteronomium 27:15 ), die verlangte, dass "einer von ihren Brüdern" König über sie eingesetzt werden sollte.